Γηρυόνης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
|||
Γραμμή 7:
Οι αρχαίοι προσπάθησαν να ερμηνεύσουν ποικιλότροπα τον μύθο του τρισώματου Γηρυόνη, λέγοντας ότι στην πραγματικότητα ήταν οι τρεις γιοί του Χρυσάορα, που εξεστράτευσαν κατά του Ηρακλή, είτε ότι ο Γηρυόνης εκφράζει τις τρεις χρονικές κατηγορίες (παρελθόν - παρόν - μέλλον). Επιστημονικότερος, ο [[Θουκυδίδης]] ερμηνεύει τον μύθο ως ανάμνηση της παλαιότερης εποχής, οπότε οι ληστείες ήταν συχνές, αλλά δεν θεωρούνταν επίμεμπτη πράξη.
Η πάλη του Ηρακλή με τον Γηρυόνη απεικονιζόταν κατά τον [[Παυσανίας|Παυσανία]] στη [[Λάρνακα του Κυψέλου]] στην Ολυμπία. Επίσης, η πάλη αυτή παριστανόταν στη μετόπη του «θησαυρού» των Αθηναίων στους [[Δελφοί|Δελφούς]], στη [[Ηρακλής και τα βόδια του Γηρυόνη (Μουσείο του Λούβρου αρ. ΜΑ720)|μετόπη του ναού του Δία στην Ολυμπία]], στις δύο μετόπες του ναού του Ηφαίστου στην Αθήνα (το γνωστό «Θησείο»), σε πολλά αρχαϊκά αγγεία, ιδίως χαλκιδικά, καθώς και σε αττικά μελανόμορφα και ερυθρόμορφα αγγεία. Από τα μελανόμορφα το πιο αξιόλογο θεωρείται ο [[αμφορέας]] του [[Εξηκίας|Εξηκία]] (σήμερα στο [[Λούβρο]]), ενώ από τα ερυθρόμορφα η κύλικα του [[Ευφρόνιος|Ευφρονίου]].
=== Πολιτιστικές αναπαραστάσεις ===
| |||