Speculum Maius: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Το έργο άρχισε να γράφεται την δεκαετία του 1240 και είναι χωρισμένο σε τρία τμήματα: Το "Speculum Naturale" (Καθρέφτης της Φύσης), στο οποίο περιγράφεται ό,τι είναι γνωστό για την Φύση, το "Speculum Historiale" (Καθρέφτης της Ιστορίας), το οποίο περιλαμβάνει το σύνολο της ιστορικής γνώσης από τη δημιουργία του κόσμου ως τα μέσα του 13ου αιώνα και το "Speculum Doctrinale" (Καθρέφτης της Σοφίας), μια ανασκόπηση της γνώσης, διαμοιρασμένο σε δεκαεπτά βιβλία.<ref>Nicholas Orme, ''From childhood to chivalry: the education of the English kings and aristocracy, 1066-1530'', Taylor & Francis, 1984, σελ. 91-92 στο [http://books.google.gr/books?id=Y8UOAAAAQAAJ&pg=PA92&dq=Speculum++majus&hl=el&sa=X&ei=oppST8mcGKXK0QX_t5Qo&ved=0CD8Q6AEwAzgK#v=onepage&q=Speculum%20%20majus&f=false Google books]</ref> ΑργότεραΤον 14ο αιώνα προστέθηκε από άγνωστο συγγραφέα και ένα τέταρτο τμήμα, το "Speculum Morale" (Καθρέφτης της Ηθικής), στοτο οποίο τηνθεωρείται κύριαπως συγγραφήβασίζεται έκανεσε ογραπτά του [[Ετιέν ντε Μπουρμπόν]] (Etienne de Bourbon), βασιζόμενος στο έργο ''Summa'' του [[Θωμάς ο Ακινάτης|Θωμά του Ακινάτη]].<ref name=book2/><ref>[http://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_%281913%29/Stephen_of_Bourbon Catholic Encyclopedia (1913), ''Stephen of Bourbon'']</ref> και αποτελεί περίληψη του έργου ''Summa'' του [[Θωμάς ο Ακινάτης|Θωμά του Ακινάτη]].<ref name=book2/>