Συζήτηση:Εικονομαχία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 52:
Παραπέμπετε στο ίδιο το διδακτορικό μου ως εξωτερικό σύνδεσμο. Αν θέλετε, μπορείτε να ανατρέξετε καλύτερα στο τί λέω ( ούτως ή άλλως είναι δημοσιευμένο συνολικά στο internet) και να παραπέμψετε εσείς συγκεκριμένα συμφωνώντας ή διαφωνώντας. Δεν είναι όλος ο κόσμος μας το Wikipedia ούτε η εικονομαχία. Αυτό αγαπητέ συνάδελφε Ttzavaras δεν σημαίνει ότι δεν έχεις δίκιο σ' αυτό που λές. Άλλωστε, είναι η πρώτη μου φορά που ανοίγω λογαριασμό και συνδιαλλέγομαι στο Wikipedia. Από την άλλη, οι παρατηρήσεις μου είναι γενικές, γιατί αφορούν στο όλο ερμηνευτικό πλαίσιο της ιστορικοφιλολογικής και θεολογικής έρευνας.
Εάν αρχίσω να συζητώ για το κάθε επιμέρους ζήτημα, θα μιλάω μέρες, οπότε προτιμώ να δαπανήσω το χρόνο μου σε κανένα σοβαρό πανεπιστημιακό Forum, πρωτίστως κάποιο διεθνούς βεληνεκούς ή να φέρω στο φως κανένα χειρόγραφο. Αυτό που προέχει είναι η ερμηνευτική σχολή που ακολουθεί κανείς για τα πρόσωπα και τα πράγματα. Είναι θέμα πώς η κάθε γενιά της νεοελλαδίτικης διανόησης έχει ερμηνεύσει συνολικά το Βυζάντιο και ειδικά περιόδους όπως η εικονομαχία.
Κύριες Γεωργιάδη, τα αίτια της εικονομαχίας αναμφισβήτητα είναι πολλά και δε χωρά αμφιβολία πως δεν είναι μονοσήμαντα, καθώς υπάρχει μία σειρά ιστορικών, θεολογικών και φιλοσοφικών ερμηνειών του γεγονότος. Πράγματι δε, το εν λόγω άρθρο αποτελεί μία κατά βάση εξωτερική περιγραφή των δεδομένων, δίχως ιδιαίτερη εμβάθυνση. Θα μπορούσαμε έτσι να σταθούμε σε πλειάδα αιτίων. Για παράδειγμα ο Π. Γεώργιος Φλορόφσκι θεωρεί κύριο αίτιο τον Ωριγενισμό. Ο Νίκος Ματσούκας τον ανεικονικό πολιτισμό του Εβραϊσμού που στη βάση έχει τον Ιουδαϊσμό ή την κλασσική ερμηνεία των μονοφυσιτικών επιρροών. Αλλά και μακροσκοπικά μπορούμε να δούμε και πλείστα όσα άλλα αίτια, κατά βάση ενός Παυλικιανισμού και άρα μανιχαϊσμού, του ηθικισμού και του πάγιου ελληνικού αιτήματος της μη ενώσεως θείου και ανθρωπίνου. Προχωρώντας ακόμα περισσότερο την καισαροπαπική τάση επιβολής των Ισαύρων από κάποιο σημείο και μετά, τις επιρροές του ισλαμισμού στα πλαίσια του αυστηρού μονοθεϊσμού. Αλλά εδώ αφενός είναι εγκυκλοπαίδεια, που σημαίνει ότι δεν κάνουμε διδακτορική διατριβή και αφετέρου πρέπει να δίνετε ένα σχετικά εύπεπτο υλικό προς μελέτη και μόρφωση, που θα οδηγεί σε περισσότερη διάθεση για έρευνα. Εκ των πραγμάτων λοιπόν, σαφώς και μπορούν να γίνουν μερικές προσθήκες, αλλά δε χρειάζεται να απαξιώνεται ένα άρθρο, το οποίο επιτυγχάνει ως ένα μέρος τους αντικειμενικούς σκοπούς και στόχους, ενός χρήστη και συγγραφέα, που δούλεψε ανιδιοτελώς για την εκπόνηση αυτού που βλέπεται. και πράγματι, όπου θεωρείται κάτι ελλιπές και υπάρχει μία τέτοια εντύπωση, μπορείτε να συνεισφέρεται προς την κατεύθυνση του εγχειρήματος ακομα και αν δεν είναι επιστημονικό φόρουμ. --''[[User:Θεοδωρος|<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; color: #082567">Θεόδωρος </span>]]'' 13:50, 24 Μαρτίου 2012 (UTC)
| |||