Αμφικτυονία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Η πιο σημαντική Αμφικτυονία της αρχαίας Ελλάδας αποτελούσε μία ομοσπονδία δώδεκα φυλών της Κεντρικής Ελλάδας, αλλά απέκτησε πανελλήνιο χαρακτήρα. Σε αυτήν μετείχαν οι [[Θεσσαλοί]], οι [[Βοιωτοί]] (Θήβα), οι [[Δωριείς]] ([[Αρχαία Σπάρτη|Σπάρτη]]), οι [[Ίωνες]] ([[Αθήνα]]), οι [[Περραιβοί]], οι [[Μάγνητες]], οι [[Λοκροί]] (Οπούντιοι και Οζολοί), οι [[Οιταίοι]], οι [[Αχαιοί]], οι [[Φωκείς]], οι [[Δόλοπες]] και οι [[Μαλιείς]]. Κάθε φυλή είχε δύο ψήφους. Κάθε μέλος της αμφικτυονίας είχε δικαίωμα συμμετοχής στο αμφικτυονικό συμβούλιο με δύοτρεις εκπροσώπους που ονομάζονταν [[πυλαγόρας|πυλαγόρες]] και με δύο [[ιερομνήμων|ιερομνήμονες]], είχε δηλαδή το δικαίωμα δύο ψήφων. Μετά τον Τρίτο Ιερό Πόλεμο οι ψήφοι που αντιστοιχούσαν στους Φωκείς δόθηκαν στους Μακεδόνες και την Ρωμαϊκή εποχή στη θέση των Δολόπων που καταστράφηκαν μπήκε η Νικόπολη. Το Συνέδριο λάμβανε χώρα δύο φορές τον χρόνο, την άνοιξη στο ιερό του [[Απόλλων|Απόλλωνα]] στους [[Δελφοί|Δελφούς]] και το φθινόπωρο στο ιερό της [[Δήμητρα (μυθολογία)|Δήμητρας]] στην Ανθήλη κοντά στις [[Θερμοπύλες]]. Αρχικά είχε σαν σκοπό την εποπτεία των ιερών τόπων όσον αφορά τα θρησκευτικά καθήκοντα καθώς και την τέλεση των Πυθίων, αλλά στην συνέχεια απέκτησε ισχυρή πολιτική εξουσία. Η παρουσία του στην περιοχή συνδέεται με τους Ιερούς Πολέμους εναντίον των Φωκέων και την ανάμιξη του [[Φίλιππος Β' ο Μακεδών|Φιλίππου Β']] στην πολιτική της Νοτίου Ελλάδας. Θεωρείται ως μία μικρογραφία των σύγχρονων διεθνών οργανισμών όπως ο [[ΟΗΕ]] και παλιότερα η [[Κοινωνία των Εθνών]].