Ιπποκράτης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 28:
Έτσι, με την αντιγραφή των κειμένων του οι ιδέες του Ιπποκράτη επιβίωσαν κατά τη [[Βυζαντινή Αυτοκρατορία]] και τις κληρονόμησαν οι γιατροί της [[Αναγέννηση|Αναγέννησης]]. Η συλλογή έγινε το θεμέλιο γύρω απ’ τo οποίο καταγράφηκε η εμπειρία της ιατρικής, προκειμένου να χτιστεί το σύγχρονο οικοδόμημα της ιατρικής. Μόνο που η σύγχρονη ιατρική εξειδικεύτηκε τόσο, ώστε έχασε το συνολικό οικοδόμημα, τη θεμελιώδη ιδέα του Ιπποκράτη. Με βάση το γεγονός ότι οι [[Ιπποκρατικοί]], εκτός από τo ότι ήταν φιλόσοφοι, ενδιαφέρονταν και για άλλους τομείς, προκειμένου να καταλήξουν στις εύστοχες και αποκαλυπτικές παρατηρήσεις τους, όπως για παράδειγμα η [[εθνογραφία]]. Η ευρύτητα των γνώσεών τους οδηγούσε σε ερμηνείες που δε σχετίζονταν μόνο με τη μηχανιστική θεώρηση του ανθρώπινου οργανισμού, κάτι που θα πρέπει να λάβει σοβαρά υπόψιν της η ιατρική επιστήμη σήμερα, προκειμένου να οδηγηθεί στο σύγχρονο, παγκόσμιο θαύμα της θεραπείας.
Γραμμή 34 ⟶ 33 :
===Παρουσίαση===
Ο Ορκος του [[Ιπποκράτη]] αποτελεί τον παλαιότερο συγκροτημένο κώδικα Ιατρικής Ηθικής, και οι αρχές τις οποίες προσπαθεί να στηρίξει ελάχιστα έχουν αλλάξει - αν έχουν - ανεξάρτητα από τόπο και χρόνο, κοινωνικά συστήματα ή θρησκεύτικές πίστεις.
Οι Ιπποκρατικοί κανόνες διατυπώνονται στο βιβλίο Αφορισμοί που για δυό χιλιετίες (ως το 18 αι) θεωρείτο το θεμελιώδες κλασικό κείμενο της Ιατρικής. Η Ηθικές αξίες των κανόνων είναι διαχρονικές. Ο πρώτος επιτακτικός κανόνας είναι να μη βλάψει ο γιατρός με τις αποφάσεις του και την θεραπευτική του επιλογή, τον άρρωστο. Ο γιατρός οφείλει με την παρέμβασή του να διευκολύνει το επανορθωτικό έργο της Φύσης.
Ο 'Ορκος, γραμμένος σύμφωνα με τους μελετητές του Ιπποκράτη τον 5ο αιώνα π.Χ., εχει αποτελέσει τη βάση για τον όρκο αποφοίτων Ιατρικής και επαγγελμάτων υγείας σε όλο τον κόσμο.
Γραμμή 47 ⟶ 46 :
===Όρκος Ιπποκράτους (νεοελληνικόν κείμενον)===
1. Ορκίζομαι στον [[Απόλλωνα]] τον ιατρό και στον [[Ασκληπιό]] και στην [[Υγεία]] και στην [[Πανάκεια]] και σ’ όλους τους θεούς και τις θεές, που βάζω μάρτυρες, ότι θα εκπληρώσω τον όρκο μου αυτό και το συμβόλαιο αυτό, σύμφωνα με τη δύναμη μου και την κρίση μου. Ότι θα θεωρώ εκείνον που μου δίδαξε την τέχνη αυτή ίσο με τους γονείς μου, και θα τον κάνω κοινωνικό του βίου μου, και θα του προσφέρω από τα δικά μου ό,τι χρειάζεται. Τους απογόνους του θα θεωρώ ως αδελφούς μου και θα τους διδάξω την τέχνη αυτή, αν επιθυμούν να μάθουν, χωρίς μισθό και χωρίς συμφωνία. Ότι θα μεταδώσω τους επαγγελματικούς κανόνες, τα θεωρητικά μαθήματα και τις υπόλοιπες κάθε είδους ασκήσεις στους γιους μου, στους γιους του διδασκάλου μου, και σε μαθητές που έχουν συνδεθεί μαζί μου με όρκο και συμβόλαιο, κατά τη συνήθεια των ιατρών, και σε κανένα άλλο. Θα χρησιμοποιήσω τη θεραπευτική δίαιτα μόνο για ωφέλεια των αρρώστων, όσο εξαρτάται από τη δύναμη και την κρίση μου, και (υπόσχομαι ότι) θα τους παραφυλάξω από κάθε βλάβη και αδικία. Δεν θα χορηγήσω θανατηφόρο φάρμακο σε κανένα, όσο και αν παρακληθώ, ούτε θα υποδείξω τέτοια συμβουλή. Επίσης δεν θα δώσω σε γυναίκα φάρμακο εκτρωτικό. Αγνή και καθαρή θα διατηρήσω τη ζωή μου και την τέχνη μου. Δεν θα χειρουργήσω οπωσδήποτε αυτούς που πάσχουν από πέτρα, αλλά θα αφήσω την πράξη αυτή στους εξασκημένους. Σε όσα σπίτια προσκαλούμαι, θα μπαίνω για το καλό των αρρώστων, κρατώντας τον εαυτό μου μακριά από κάθε θεληματική αδικία ή διαφθορά και προ πάντων μακριά από κάθε αφροδισιακή πράξη σε σώματα γυναικών και ανδρών, ελευθέρων ή δούλων. Όσα Δε κατά τη διάρκεια της θεραπείας θα δω ή θα ακούσω, ή και πέρα από τις ασχολίες μου, στην καθημερινή ζωή, όσα δεν πρέπει ποτέ να κοινολογούνται στους έξω, θα τα αποσιωπώ, θεωρώντας ότι αυτά είναι ιερά μυστικά. Όσο λοιπόν θα τηρώ τον όρκο μου αυτό και δεν θα τον παραβιάζω, είθε να πετυχαίνω στη ζωή και στην τέχνη μου, έχοντας καλό όνομα ανάμεσα στους ανθρώπους. Εάν όμως τον παραβώ και γίνω επίορκος, να πάθω τα αντίθετα.
==Προτεινόμενη Βιβλιογραφία==
| |||