Θεών εκκλησία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο [[Μώμος]] κατηγορεί αρχικά τον [[Διόνυσος|Διόνυσο]] λέγοντας ότι μας φόρτωσε με ολόκληρη φατρία, παρουσιάζεται επικεφαλής του χορού και ανέδειξε θεούς τον [[Πάνας|Πάνα]], τον [[Σιληνός| Σιληνό]] και του [[Σάτυρος|Σάτυρους]], κάτι άξεστους, γιδοβοσκούς στην πλειοψηφία, ανθρώπους που χοροπηδάνε κι έχουν αλλόκοτες μορφές. Ο ένας έχει κέρατα, από τη μέση και κάτω μοιάζει με κατσίκι, έχει γενειάδα μέχρι κάτω και δεν διαφέρει πολύ από τράγο. Οι Σάτυροι έχουν μυτερά αυτιά, φαλακροί με κέρατα σαν αυτά που φυτρώνουν στα νεογέννητα κατσίκα, ορισμένοι είναι [[Φρύγες]], επειδή είναι εγγονός κάποιου Συροφοίνικα εμπόρου του [[Κάδμος|Κάδμου]], και έχουν όλοι τους ουρές. Και μετά απορούμε που μας καταφρονούν οι άνθρωποι, όταν βλέπουν τόσο γελοίους και απίθανους θεούς. Και το γελοιότερο απ΄ όλα, θεοί, ανέβασε ακόμα και το σκυλί, τη [[Μαίρα]], της [[Ηριγόνη η Αθηναία| Ηριγόνης]], για να μη στεναχωριέται η κοπέλα, που υπήρξε ερωμενή του, αν δεν έχει στον ουρανό το αγαπημένο της σκυλάκι και το στεφάνι της το συμπεριέλαβε στο χορό των άστρων στην [[Μικρή Άρκτος| Μικρή άρκτο.]] Ανέβασαν επιπλέον τους υπηρέτες και τους οπαδούς τους στον ουρανό, τους ενέγραψαν καταχρηστικά στους καταλόγους των θεών και τώρα απολαμβάνουν και τούτοι τα δώρα και και συμμετέχουν στις θυσίες, χωρίς καν να μας έχουν καταβάλει το [[μετοίκιον]].<ref>Αυτόθι § 3.6</ref>

 

Ο Δίας στη συνέχεια του δίνει την άδεια να μιλήσει ελεύθερα ακόμα και για τον ίδιο μια και ο [[Ασκληπιός]] και ο [[Ηρακλής]], που είναι γιός του, εξαγόρασε με ουκ ολίγους κόπους την αθανασία, ενώ ο πρώτος γιατρεύει και σενεφέρει στους ανθρώπους από τις αρρώστιες και «αξίζει όσο πολλοί άλλοι μαζί».

 

 

==Η αμβροσία και το νέκταρ σε ανεπάρκεια==