Χάριτες: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
επιμέλεια |
μδιορθ |
||
Γραμμή 5:
[[File:Canova-Three Graces 0 degree view.jpg|thumb|right|200px|Οι τρεις χάριτες, έργο του [[Αντόνιο Κανόβα]].]]
Οι '''Χάριτες''', αρχαιοελληνικές θεότητες, ήταν προσωποποιήσεις της χάρης και της ομορφιάς. Στον [[Όμηρος|Όμηρο]] η ''Χάρις'' αναφέρεται ως σύζυγος του [[Ήφαιστος|Ηφαίστου]]<ref>[[s:Ιλιάς/Σ|Ιλιάδα [Σ 382]. ]]</ref> και αλλού μνημονεύονται αόριστα χωρίς ιδιότητα και αριθμό, όπως εκείνες που ύφαιναν τον πέπλο της [[Αφροδίτη]]ς. Αναφέρεται επίσης η [[Πασιθέη]], την οποία η Ήρα υποσχέθηκε ως σύζυγο στον [[Ύπνος (μυθολογία)|
==Αρχαιοελληνικοί μύθοι==
Σύμφωνα με τους αρχαιοελληνικούς μύθους, η ποίηση, η μουσική, η [[ρητορική]] και ο [[χορός]] όφειλαν τα θέλγητρά τους στις ''Χάριτες'', που ήταν παρούσες σε όλες τις γιορτές των θεών στον [[Όλυμπος|Όλυμπο]]. Η παράδοση αναφέρει ακόμα, πως όταν η Αφροδίτη κατέφυγε στην [[Πάφος|Πάφο]] της Κύπρου, μετά την περιπέτειά της με τον [[Άρης|Άρη]], οι Χάριτες την έχρισαν με θείο έλαιο και την έντυσαν με λαμπρότατα ενδύματα.<ref>[[ s:Οδύσσεια/θ|Οδύσσεια θ [362-366]]</ref>
==Ιερά και ναοί==
Ιερά και ναοί προς τιμήν τους υπήρχαν σε πολλά μέρη της ηπειρωτικής Ελλάδας και των ελληνικών αποικιών. Στη τέχνη απεικονίζονται με μακριά ενδύματα και λυτή ζώνη, ενώ στα έργα της [[Ελληνιστική εποχή|ελληνιστικής εποχής]] παριστάνονταν πλέον τελείως γυμνές. Ναός τους υπήρχε και στη Σπάρτη, ενώ ο [[Παυσανίας]] αναφέρει πως στο ιερό των
Ο [[Παυσανίας]] διακόπτει την Περιγραφή του της Ελλάδας ( βιβλίο9.xxxv.1-7 ) για να επεκταθεί στις διάφορες θεωρήσεις των Χαρίτων που έλαβαν σε διάφορα μέρη στην ηπειρωτική Ελλάδα και την [[Ιωνία]]:
Γραμμή 18:
::"''Αληθώς θα μου έδινε μία από τις νεώτερες Χάριτες''".
:''Επομένως μερικοί υποπτεύονται πως ο [[Όμηρος]] γνώριζε επίσης και γηραιότερες Χάριτες. Ο [[Ησίοδος]] στην [[Θεογονία Ησίοδου|Θεογονία]] (αν και ο συγγραφέας αμφισβητείται, το ποίημα αυτό είναι καλό στοιχείο) λέει πως οι Χάριτες είναι κόρες του Δία και της Ευρυνόμης, δίνοντάς τους τα ονόματα Ευφροσύνη, Αγλαΐα και Θάλεια. Το ποίημα του Ονομάκριτου συμφωνεί με αυτή την αναφορά. Ο Αντίμαχος, ενώ δεν δίνει ούτε τον αριθμό ούτε τα ονόματα των Χαρίτων, λέει πως είναι κόρες της Αίγλης και του Ήλιου. Ο ελεγειακός ποιητής [[Ερμεσιάναξ]] διαφωνεί με τους προκατόχους του, αφού καθιστά και την Πειθώ μια από τις Χάριτες.''}}
== Οι Χάριτες στην τέχνη ==
Γραμμή 24:
{{απόσπασμα|''Δεν θα μπορούσα να ανακαλύψω ποιος ήταν αυτός πού απεικόνισε πρώτος τις Χάριτες γυμνές, είτε στην γλυπτική ή στην ζωγραφική. Κατά τους πρότερους χρόνους, φυσικά, και οι γλύπτες και οι ζωγράφοι τις απεικόνιζαν σκεπασμένες. Στην [[Σμύρνη]], για παράδειγμα, στο ιερό της [[Νέμεσις]], πάνω από τις εικόνες έχουν αφιερωθεί Χάριτες από χρυσό, έργο του Βουπάλου. Και στη Μουσική Αίθουσα στην ίδια πόλη υπάρχει ένα πορτραίτο μιας Χάριτας, ζωγραφισμένο από τον [[Απελλής|Απελλή]]. Παρομοίως, στην [[Πέργαμος|Πέργαμο]], στην αίθουσα του Αττάλου, υπάρχουν άλλες εικόνες των Χαρίτων από τον Βούπαλο. Και κοντά σ' αυτό που ονομάζεται Πυθείο υπάρχει ένα πορτραίτο Χαρίτων, ζωγραφισμένο από τον Πυθαγόρα τον Παριανό. Ο Σωκράτης επίσης, ο γιος του Σωφρονίσκου, έκανε εικόνες των Χαρίτων για τους Αθηναίους, που βρίσκονται πριν από την είσοδο στην [[Ακρόπολη Αθηνών|Ακρόπολη]]. Σ' όλες αυτές είναι σκεπασμένες. Αλλά οι μεταγενέστεροι καλλιτέχνες, δεν γνωρίζω τον λόγο, άλλαξαν τον τρόπο που τις απεικόνιζαν. Βεβαίως οι σημερινοί γλύπτες και ζωγράφοι απεικονίζουν τις Χάριτες γυμνές.''}}
Οι Χάριτες απεικονίζονται στους μεταγενέστερους χρόνους από διάσημους ζωγράφους, όπως
==Παραπομπές==
{{παραπομπές}}
|