Πάπας Σίξτος Δ΄: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Ιων (συζήτηση | συνεισφορές) |
Ιων (συζήτηση | συνεισφορές) |
||
Γραμμή 36:
Στα εκκλησιαστικά ζητήματα, ο Σίξτος Δ΄ καθιέρωσε την 8η Δεκεμβρίου ως ημέρα εορτής της [[Άμωμος σύλληψη|Άμωμης Σύλληψης]] της [[Παναγία|Παρθένου Μαρίας]]. Ακύρωσε επίσημα τα διατάγματα της [[Σύνοδος της Κωνσταντίας|Συνόδου της Κωνσταντίας]] το 1478.
===Δουλεία===
Οι δύο παπικε΄ς βούλες που εκδόθηκανα α΄οτο ν [[Pope Nicholas V]], η ''[[Dum Diversas]]'' of 1452 και η ''[[Romanus Pontifex]]'' of 1455, είχαν αποτελεσμτικα΄δώσει το δικαόωμα στος Πορτογάλους να αποκτου΄ν [[δουλεία}σκλάβους]] κατά μη΄κςοντης Αφριανικ΄ςη ακτ΄ς με ισχύ ή εμπόριο. Αηυτές οι οιπαραχβρήσεις επβεβαιώθηκαν από τον Σ΄ξτο στην ικ΄τουνβουλάλ, την ''Aeterni regi'' της 21ης Ιουνίου 1481.<ref>Raiswell, p. 469 see also "Black Africans in Renaissance Europe", P. 281</ref> Arguably the "ideology of conquest" expounded in these texts became the means by which commerce and conversion were facilitated.<ref>Traboulay 1994, P. 78-79.</ref> Sixtus' earlier threats to excommunicate all captains or pirates who enslaved Christians in the bull ''Regimini Gregis'' of 1476 could have been intended to emphasise the need to convert the natives of the [[Canary Islands]] and [[Guinea]] and establish a clear difference in status between those who had converted and those who resisted.<ref>Sued-Badillo (2007, see also O'Callaghan, p. 287-310</ref> Οιεκλησιαστιε΄ςμποινές απυθύνοτνασν σε κεύιουνς οι οπύο υποδου΄λωναν τους πρ΄σοφατα μετασταφέντςς.<ref>"''Slavery and the Catholic Church"'', John Francis Maxwell, p. 52, Barry Rose Publishers, 1975</ref>
==Αναφορές==
| |||