Μαρία Μαγδαληνή: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
|||
Γραμμή 24:
* Αντιθέτως, η διήγηση του Λουκά στην περικοπή ''[[s:Κατά Λουκάν#ζ'|7:36-50]]'' είναι αναφορά που έλαβε χώρα στο σπίτι του ''Σίμωνα του Φαρισαίου'' και αναφέρει μία '''μετανοημένη''' ιερόδουλη που μύρωσε το κεφάλι και τα πόδια Του Ιησού. Τα Ευαγγέλια δεν μας παραδίδουν το όνομα αυτής της γυναίκας, ούτε σε κανένα άλλο σημείο τους, διασώζεται κάποια νύξη για το όνομα της άγνωστης αυτής γυναίκας. Πρόκειται προφανώς για διαφορετικό γεγονός, με διαφορετικό πρωταγωνιστικό πρόσωπο, που συνέβει πολύ πριν από το πάθος Του Ιησού.
* Γιά την '''Αγία Μαρία τη Μαγδαληνή''' αναφέρεται ότι<ref>[http://www.oodegr.com/oode/grafi/kd/maria_magdalini_1.htm http://www.oodegr.com/oode/grafi/kd/maria_magdalini_1.htm]</ref> (α) από την τελευταία έβγαλε Ο Χριστός «επτά δαιμόνια» (και εσφαλμένα θεωρήθηκε ότι προέρχονταν από πορνεία, ενώ η Αγία Γραφή και οι Πατέρες της Εκκλησίας εννοούν έτσι τα πάθη της ψυχής που αντιτίθενται στο Πνεύμα Του Θεού), (β) μύρωσε με τις άλλες μυροφόρες το άπνουν σώμα Του Ιησού (και εσφαλμένα ταυτίστηκε με την ανώνυμη ιερόδουλη που μύρωσε το κεφάλι και τα πόδια Του Ιησού στο σπίτι του Σίμωνα), (γ) πέφτει και η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή ως Μυροφόρος στα πόδια Του Ιησού, αμέσως μετά την Ανάστασή Του (και εσφαλμένα ταυτίστηκε με την ανώνυμη πόρνη που μύρωσε
Είναι κατασυκοφάντηση και βλάσφημος λόγος εναντίον της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής η ταύτισή της με την αμαρτωλή γυναίκα του Ευαγγελίου<ref>[http://www.impantokratoros.gr/C92EE7A9.el.aspx http://www.impantokratoros.gr/C92EE7A9.el.aspx]</ref>.
| |||