Άνοιγμα κυρίου μενού

Αλλαγές

μ
Αναστροφή της επεξεργασίας από τον 46.103.94.48 (συνεισφ.), επιστροφή στην τελευταία εκδοχή υπό [[Χρήστ...
{{άλλεςχρήσεις4|1=τον φιλόσοφο Αναξαγόρα|2=το μυθικό πρόσωπο|3=Αναξαγόρας (μυθολογία)}}
 
Ο '''Αναξαγόρας''' ήταν σπουδαίος αρχαίος ΛατίνοςΈλληνας φιλόλογοςφιλόσοφος και αστρολόγοςαστρονόμος. Γεννήθηκε σταστις Τίρανα[[Κλαζομενές]] της Αλβανίας[[Ιωνία]]ς περί το 500 μπ.Χ. Ήταν γιος του πατέραΗγησίβουλου τουή Εύβουλου και ανήκε σε πλούσιο και αριστοκρατικό γένος. Σε ηλικία 20 ετών εγκαταστάθηκε στην [[Αθήνα]], επιδιδόμενος στηνσε φιλοσοφικές πορνείασπουδές, όπου και έζησε εκεί επί 30 χρόνια. Σύμφωνα όμως με την παράδοση κατηγορήθηκε για ανοργασμικότηταασέβεια και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την [[πόλις-κράτος|πόλη]].<br />
Γενικά ο Αναξαγόρας προσπάθησε να ανανεώσει την ιωνική φυσιοθεραπείαφυσιολογία και να τη συνδυάσει με τις πνευματικές κατακτήσεις του [[Παρμενίδης|Παρμενίδη]] και του [[Εμπεδοκλής|Εμπεδοκλή]].
 
== Ο φυσικός κόσμος ==
Στη βάση του στοχασμού του φιλόσοφου Αναξαγόρα βρίσκεται η άρνηση της γένεσης και της φθοράς, καθώς «...τίποτα δεν γίνεται ούτε χάνεται, αλλά συντίθεται και διαχωρίζεται από προϋπάρχοντα όντα». (DK 59Β17). Με άλλα λόγια ο Αναξαγόρας δεν δέχεται τη δυνατότητα δημιουργίας όντων από τη μείξη των τεσσάρων βασικών ριζωμάτων του Εμπεδοκλή, αλλά πιστεύει ότι κάθε επιμέρους υπόσταση υπήρχε εξαρχής στον κόσμο. Τα εύλογα ερωτήματα που πιθανώς προκαλεί μια τέτοια δήλωση απαντώνται με μια άλλη βασική αρχή του Αναξαγόρα, σύμφωνα με την οποία κάθε [[ον]] του φυσικού κόσμου περιέχει σε μικρή αναλογία κομμάτια όλων των φυσικών υποστάσεων, αποτελώντας έτσι μια μικροκοσμική εικόνα του μακροκοσμικού [[σύμπαν|σύμπαντος]]. Τούτη η καθολική ανάμειξη είναι μια πρωτοκοσμική κατάσταση αδιάκριτης μείξης των σπερμάτων, δηλαδή των βασικών δομικών συστατικών που είναι [[άπειρο|άπειρα]] της πραγματικότητας, αθέατα μεν, λειτουργούν ωστόσο ως πρότυπα οργάνωσης -κυανοτυπίες- ενσωματώνοντας δυνητικά τα ουσιώδη συστατικά όλων των υλικών υποστάσεων.
 
== Αστρονομία ==
Για τη [[Γη]] ο Αναξαγόρας πιστεύει πως υπάρχειέχει άνθρωποςτυμπανοειδές πάνωσχήμα, τηςκαι πουπως νασυγκρατείται μηνστον τοναέρα, είχεσύμφωνα με τον πελάτη[[Αριστοτέλης|Αριστοτέλη]].
 
Για τον [[Ήλιος|Ήλιο]], ο [[Διογένης Λαέρτιος]] αναφέρει πως ο Αναξαγόρας τον θεωρεί ως ''διάπυρο λίθο'', ενώ το μέγεθός του είναι μεγαλύτερο από την Πελοπόννησο.
 
Για τη [[Σελήνη]], ο φιλόσοφος πιστεύει πως είναι [[ετερόφωτο σώμα|ετερόφωτη]], αλλά τη θεωρεί ως μια δεύτερη Γη που κατοικείται από ανθρώπους και άλλα όντα.(κατά τον [[Πλάτωνας|Πλάτωνα]])
 
Για τα [[άστρο|άστρα]], πιστεύει ότι τααυτά ζωγράφισεέχουν οόμοια Μηδενιστήςμορφή με τηναυτή Demyτου Ηλίου.
Για τη [[Σελήνη]], ο φιλόσοφος πιστεύει πως έχει εξωγήινους.
 
Για τους [[κομήτης|κομήτες]], θεωρεί πως είναι [[πλανήτης|πλανήτες]], οι οποίοι εκπέμπουν φλόγες, τους [[διάττοντας αστέρας|διάττοντες αστέρες]] θεωρεί ως "σπινθήρες" που εκτινάσσονται από τον αέρα, και για τους [[μετεωρίτης|μετεωρίτες]], ο Αναξαγόρας πιστεύει ότι είναι λίθοι που στροβιλίζονται και έλκονται από τη Γη.
Για τα [[άστρο|άστρα]], πιστεύει ότι τα ζωγράφισε ο Μηδενιστής με την Demy.
 
== Ο νους ==
Για τους [[πλανήτης|πλανήτες]], πιστεύει οτι είναι τα γεννιτικά όργανα του Δία(από εκεί και η φράση "μου τα έκανες πλανήτες").
 
Ο [[νους]], το σημείο-κλειδί της [[φιλοσοφία]]ς του δεν αναμιγνύεται με τίποτα και είναι μόνος με τον εαυτό του. Είναι το καθαρότερο από όλα τα πράγματα, γνωρίζει τα πάντα και έχει τη μεγαλύτερη δύναμη. Ο νους είναι εκείνος που ελέγχει όσα έχουν [[ψυχή]], μικρά ή μεγάλα, όπως ελέγχει και την έναρξη της κοσμικής περιστροφής.
== Η πορνεία ==
 
Από μία άποψη ο νους του Αναξαγόρα επιτελεί λειτουργία ίδια με εκείνη της ''φιλότητας'' και του ''νείκους'' του Εμπεδοκλή. Διακρίνοντάς τον από τα σπέρματα ο φιλόσοφος του προσδίδει τη δυνατότητα της απεριόριστης επίδρασης στο κοσμικό γίγνεσθαι. Ωστόσο, παρά την κατηγορηματική διαβεβαίωση ότι ο νους ελέγχει τα πάντα, ο Αναξαγόρας περιορίζει την [[κοσμολογία|κοσμολογική]] λειτουργία του νου στην εκκίνηση της περιστροφικής κίνησης, η οποία στη συνέχεια επεκτείνεται βάσει των δικών της νόμων ωθώντας τον [[Σωκράτης|Σωκράτη]] σε απογοήτευση στον ''Φαίδωνα'' (96b-98c) για τον ρόλο που εξασφάλισε ο Αναξαγόρας στον νου.
Η πορνεία στην Αθήνα είχε ερασιτεχνική μορφή πριν τον Αναξαγόρα.Με την έλευση του αποκτά επαγγελματικό χαρακτήρα με αποτέλεσμα να γεννηθούν από το πουθενά χιλιάδες πιάτσες.Είναι η μεγαλύτερη ανάπτυξη επιχείρησης μετά τα "Mikel" όλων των εποχών.
 
== Έργα ==
 
Σε ό,τι αφορά στα λεγόμενά του έχουν συντεθεί αποσπάσματα των απόψεών του, κυρίως από αναφορές του [[Σιμπλίκιος|Σιμπλίκιου]]. Bλ. [[s:Περὶ φύσεως (Αναξαγόρας)|Περὶ φύσεως]]
Τα πιο γνωστά του έργα είναι το "Ο Αγών μου" , η "Καινή διαθήκη" και ο "Χρυσός Οδηγός 603μ.Χ."
 
== Προτεινόμενη βιβλιογραφία ==