Τριπτόλεμος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Από τις μυθικές εκδοχές της γενεαλογίας του η επικρατέστερη είναι εκείνη που τον θέλει γιο του βασιλιά της [[Ελευσίνα|Ελευσίνας]] [[Κελεός|Κελεού]] και της Μετανείρας. Η Δήμητρα, για να ανταμείψει τη φιλοξενία που δέχτηκε από τους γονείς του στην Ελευσίνα, χάρισε στον Τριπτόλεμο ένα άρμα, που το έσερναν φτερωτοί [[δράκος|δράκοντες]] και μεγάλη ποσότητα [[σιτάρι|σιταριού]] για να το σπείρει σε όλη την οικουμένη. Σε μερικές χώρες ο Τριπτόλεμος αντιμετώπισε αντιδράσεις. Ο βασιλιάς π.χ. των [[Γέτες|Γετών]] [[Κάρναβος]], αφού έμαθε ο ίδιος την τέχνη της καλλιέργειας των δημητριακών, σκότωσε έναν από τους δράκοντες του άρματός του, για να μη διαδοθεί αυτήτο μυστικό σε άλλες χώρες. Η Δήμητρα αντικατέστησε μεταμόρφωσε τον σκοτωμένοΚάρναβο δράκοντασε μπλέκονταςδράκο, μαζίγια τουνα αντικαταστήσει τον Κάρναβοσκοτωμένο. Αλλού, στην [[Πάτρα]], ο Ανθείας, γιος του βασιλιά [[Εύμηλος|Εύμηλου]], προσπάθησε να ζέψει τους δράκοντες στο θεϊκό άρμα μόνος του, ενώτην ώρα που ο Τριπτόλεμος κοιμόταν, αλλά έπεσε από το άρμα και σκοτώθηκε. Ο Εύμηλος και ο Τριπτόλεμος, για να τον τιμήσουν, ίδρυσαν την πόλη [[Άνθεια]].

Όταν γύρισε στην Ελευσίνα, η Δήμητρα τον μύησε στη λατρεία της και έγινε ο πρώτος ιερέας της. Στην Ελευσίνα υπήρχε βωμός του, καθώς και το [[αλώνι]] όπου είχε αλωνιστεί το πρώτο σιτάρι που έβγαλε η σπορά του. Ο Τριπτόλεμος λατρευόταν και στην Αθήνα, στο ΕλευσίνιοΕλευσίνειο άντρο, μέσα στο οποίο υπήρχε άγαλμά του.