Σαρακατσάνοι: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Geilamir (συζήτηση | συνεισφορές)
Κυνίσκος (συζήτηση | συνεισφορές)
Γραμμή 15:
Η καταγωγή των Σαρακατσάνων έχει απασχολήσει τους ερευνητές, ιστορικούς, γλωσσολόγους και λαογράφους, με μία μεγάλη μερίδα από αυτούς να αποφαίνεται πως οι Σαρακατσάνοι είναι [[Έλληνες|ελληνικό]] φύλο, καταγόμενο πιθανώς από παλαιούς ποιμενικούς πληθυσμούς. Μια δημοφιλής θεωρία που βασίζεται στη γλωσσολογία και τον υλικό πολιτισμό τους, υποστηρίζει ότι οι Σαρακατσάνοι κατάγονται από [[Δωριείς|δωρικά]] φύλα,<ref>{{cite book|last=Kakouri|first=Katerina|title=Death and resurrection|url=http://books.google.gr/books?id=prPRAAAAMAAJ&q|publisher=G. C. Elefteroudakis|year=1965|page=16}}</ref> τα οποία έμειναν απομονωμένα για αιώνες στους ορεινούς όγκους της ηπειρωτικής Ελλάδας,<ref>{{cite book|last=Cusumano|first=Camille|title=Greece, a Love Story|url=http://books.google.gr/books?id=zSMaCiNzSZcC&pg=PA72&dq#v=onepage&q&f=false|publisher=Seal Press|year=2007|isbn=978-0-786-75058-0|page=72}}</ref> κυρίως στην ραχοκοκαλιά της Πίνδου και των απολήξεών της που αποτελεί την κοιτίδα τόσο των Δωριέων όσο και των Σαρακατσάνων. Ο [[Πάτρικ Λη Φέρμορ]] υποστηρίζει τη δωρική καταγωγή των Σαρακατσάνων υπογραμμίζοντας πως τα γεωμετρικά σχέδια στην κεραμεική των Δωριέων διασώζονται μέχρι σήμερα στα σχέδια που κοσμούν τις παραδοσιακές σαρακατσάνικες ενδυμασίες.<ref>{{cite book|last=Eliot|first=Alexander|title=The penguin guide to Greece|url=http://books.google.gr/books?id=vqxZAAAAYAAJ&q|publisher=Penguin Books|year=1991|page=318}}</ref><ref>{{cite book|last=Young|first=Kenneth|title=The Greek passion|url=http://books.google.gr/books?id=IsUeAAAAMAAJ&q|publisher=Dent|year=1969|page=12}}</ref>
 
Ο πρώτος επιστήμονας που μελέτησε εκτενώς τους Σαρακατσάνους είναι ο [[Δανία|Δανός]] γλωσσολόγος Κάρστεν Χεγκ, καθηγητής στο [[Πανεπιστήμιο της Κοπεγχάγης]], ο οποίος ταξίδεψε στην Ελλάδα τη δεκαετία του 1920 και μελέτησε τη διάλεκτο και τις παραδόσεις τους. Ο Χεγκ υποστηρίζει ότι οι Σαρακατσάνοι είναι αρχαιοελληνικό φύλο και προσπάθησε να βρει παραδείγματα νομαδισμού στην [[Αρχαίααρχαία Ελλάδα]].<ref>{{cite book|last=Høeg |first=Carsten|title=Les Saracatsans, une tribu nomade greque|year=1925|location=Παρίσι}}</ref> Ο [[Αγγλία|Άγγλος]] ιστορικός και ανθρωπολόγος Τζον Κάμπελ έζησε και μελέτησε τους Σαρακατσάνους της [[Ήπειρος|Ηπείρου]] το 1955, ακολουθώντας το νομαδικό τους βίο και κάνοντας ιδιαίτερη αναφορά το τσελιγκάτο και τη δομή της οικογένειας. Υποστηρίζει πως οι Σαρακατσάνοι πρέπει να ζούσαν πάντα στις ίδιες συνθήκες και στις ίδιες περιοχές, όπως και επί των ημερών του, και υπογραμμίζει τις διαφορές τους από τους [[Βλάχοι|Βλάχους]].

Ο [[Στέφανος Γρανίτσας]] χαρακτηρίζει τους Σαρακατσάνους ως τους «καταλαγότερους Έλληνες»,<ref>{{cite book|last=Γρανίτσας|first=Στέφανος|title=Τα άγρια και τα ήμερα του βουνού και του λόγγου|year=1921|location=Αθήνα}}</ref> ο καθηγητής Δημήτρης Γεωργακάς απέδειξε ότι η σαρακατσάνικη διάλεκτος είναι απαλλαγμένη από ξενισμούς και τους θεωρεί επίσης αρχαίο νομαδικό φύλο, ενώ η εθνογράφος Αγγελική Χατζημιχάλη, η οποία επίσης έζησε με τους Σαρακατσάνους, υποστηρίζει την καταγωγή τους από νομαδικά φύλα της αρχαίας Ελλάδας, τονίζοντας την ομοιότητα της σαρακατσάνικης τέχνης με την [[ΑρχαίαΓεωμετρική Ελλάδακεραμική|Αρχαίας Ελλάδαςτέχνη]] καιτης χαρακτηριστικά αναφέρει:<ref>[[ΟικίαΓεωμετρική Αγγελικής Χατζημιχάληεποχή|ΑγγελικήΓεωμετρικής Χατζημιχάληεποχής]],. ''ΟιΧαρακτηριστικά Σαρακατσάνοι'',αναφέρει 1957,για επανέκδοσητους «Σαρακατσάνοι»Σαρακατσάνους:<ref>{{cite ISBNbook|last=Χατζημιχάλη|first=Αγγελική|title=Οι Σαρακατσάνοι|year=1957|location=Αθήνα|page=82|isbn=978-9609-87697608-476974-8, σελ. 82 (Αρχείο Λαογραφικού Μουσείου Σαρακατσάνων)}}</ref>
 
<blockquote>''«Νομάδες από πανάρχαια μήτρα κτηνοτρόφων, τσελιγκάδες, τσοπάνοι, προβαταραίοι, χωρίς δική τους γη και μόνιμη κατοικία. Περπατάρηδες και κόσμος από λόγγα, αυτοί είναι οι Σαρακατσάνοι. Ζούνε στους κάμπους τον χειμώνα κι ανεβαίνουν στα βουνά το καλοκαίρι. Η ζωή τους είναι ένα ταξίδι, μια αδιάκοπη μετακίνηση».''</blockquote>
</blockquote>
 
Αρκετοί ερευνητές σαν τον Theodor Capidan και τον Γιώργο Έξαρχο θεωρούν τους Σαρακατσάνους «εξελληνισμένους Βλάχους». Αντιθέτως, ο [[Γερμανία|Γερμανός]] περιηγητής Gustav Weigand δεν αποκαλεί τους Σαρακατσάνους «εξελληνισμένους Βλάχους» όπως φαίνεται στο εξής κειμενό του <ref>Βλέποντας τυπωμένο τον τόμο «ΑΡΩΜΟΥΝΟΙ ΒΛΑΧΟΙ» του Gustav Weigand στη σελ. 310. Gustav Weigand, Oι Αρωμούνοι (Βλάχοι), Τόμος Α' : Ο χώρος και οι άνθρωποι, Εκδόσεις Φ.Ι.Λ.Ο.Σ. Τρικάλων - Αφοί Κυριακίδη, 2001. * Έργο του 1895, σε μετάφραση [[Thede Kahl]], προλεγόμενα / σχόλια Αχ. Λαζάρου</ref>: «Ορισμένοι [[Αρωμούνοι]] πιστεύουν ακόμα ότι οι «Σαρακατσάνοι» (ή Καρακατσάνοι), ελληνόφωνοι βοσκοί της [[Θεσσαλία]]ς και της [[Μακεδονία]]ς που ζουν στην εξοχή και που φοράν μια στολή που μοιάζει μ' αυτήν των Φαρσεριωτών, είναι αρωμουνικής καταγωγής. Εγώ με βάση τα χαρακτηριστικά τους και τον τρόπο ζωής τους, τους θεωρώ γνήσιους Έλληνες».
Γραμμή 25 ⟶ 27 :
[[File:SarakatsaniFlag.jpg|thumb|right|210px|"Ο Φλάμπουρας", το σαρακατσάνικο σύμβολο]]
Το 1993 ο Έλληνας ανθρωπολόγος [[Άρης Πουλιανός]] εξέδωσε το βιβλίο ''Σαρακατσάνοι, ο αρχαιότερος λαός της Ευρώπης'', στο οποίο εμπεριέχεται η έρευνά του πάνω στον ανθρωπολογικό τύπο του εν λόγω πληθυσμού. Τα συμπεράσματα που προκύπτουν (περιληπτικά) είναι τα εξής: α)Οι Σαρακατσάνοι, με όλα τα [[ανθρωπολογία|ανθρωπολογικά]] και [[παλαιοανθρωπολογία|παλαιοανθρωπολογικά]] δεδομένα, αναδεικνύονται ο αρχαιότερος λαός της [[Ευρώπη]]ς. Αποτελούν μία αδιάλειπτη βιολογική συνέχεια του [[Homo sapiens]]. β)Το ολιγότερο που μπορεί να συμπεράνει κανείς με την ανθρωπολογική μελέτη τους, είναι ότι αποτελούν μία «επανεμφάνιση» στο χρόνο των αρχαιοτάτων κατοίκων της [[Ήπειρος|Ηπείρου]] μας. γ)Η γλώσσα των Σαρακατσαναίων, σύμφωνα με τα γλωσσολογικά δεδομένα, ήταν και είναι μόνο η Ελληνική, η οποία προφανώς πρωτοπαρουσιάζεται στα βουνά της Πίνδου ([[Άγραφα]] και [[Τζουμέρκα]], εξ ου κι η αναγωγή της καταγωγής τους σε αυτά τα μέρη, από τους ίδιους) πριν μερικές δεκάδες χιλιάδες χρόνια, επιβιώνει κοινωνικά μέσα από την κλειστή οικογενειακή παράδοση των πρώτων προμηθευτών τροφής της ανθρωπότητας, που γίνονται πια οργανωμένοι ποιμένες, και η εξέλιξη του είδους με τη φυσική επιλογή φτάνει στη σημερινή του μορφή. Έτσι μπορεί να πει κανείς, ότι η [[Ελλάδα|Ελληνική]], έμμεσα, με τα ανθρωπολογικά στοιχεία, αποτελεί τη ρίζα των γλωσσών των λεγομένων [[Ινδο-ευρωπαίοι|«ινδοευρωπαϊκών»]] λαών. δ)Με την ανθρωπολογική έννοια οι Σαρακατσάνοι ανήκουν στην Ηπειρωτική ποικιλία των Ευρωπαιοειδών, του λεγόμενου Ηπειρωτικού ανθρωπολογικού τύπου.Ο ανθρωπολογικός τύπος της [[Πίνδος|Πίνδου]] (continental) είναι ο αρχικός πυρήνας των Ευρωπαίων, γνωστός σήμερα και σαν [[Διναρικός]].
 
{{reflist}}
 
==Γεωγραφικοί Πληθυσμοί==