Γουλιέλμος του Όκαμ: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ μικρή επέκταση επεξήγησης |
μ πρόσθετη επιμέλεια |
||
Γραμμή 26:
<blockquote>Όταν ο [[Ναπολέων]] Βονοπάρτης επιθεωρώντας ένα φρούριο παρατήρησε αυστηρά τον διοικητή γιατί δεν τον είχαν υποδεχθεί με τους κεκανονισμένους κανονιοβολισμούς εκείνος απήντησε: «Υπάρχουν δεκατρείς λόγοι, Μεγαλειότατε. Πρώτον δεν είχαμε μπαρούτι..» και ο Βονοπάρτης τον διέκοψε αμέσως λέγοντας: «Τότε οι άλλοι περιττεύουν...»</blockquote>
Το παράδειγμα αυτό είναι το καλύτερο που διατυπώνει μια αρχή της λογικής και της φιλοσοφίας που έμελλε να μείνει στην ιστορία και να επαινεθεί από τος σοφούς, ιδίως στην φυσική και την κοσμολογία μέχρι τις μέρες μας, όπως αναπτύχθηκε από τον Γουλιέλμο του Όκαμ. Κατά το σύστημα της εποχής ο μοναχός αυτός έμεινε γνωστός με το όνομά του Γουίλλιαμ και τον τόπο της καταγωγής του. Το έργο του κατά την περίοδο αυτή αποτέλεσε αντικείμενο διαμάχης και ο Γουλιέλμος κλήθηκε σε απολογία και παραπέμφθηκε στο Παπικό δικαστήριο της [[ Αβινιόν]] το [[1324]] με την κατηγορία του αιρετικού και καταδικάστηκε.
==Ανάλυση==
Με λίγα λόγια η «αρχή» είναι ότι εάν μια λύση, απόδειξη, εξήγηση είναι αρκετή, οι άλλες περιττεύουν, όπως δείχνει το παραπάνω παράδειγμα. Όχι μόνον περιττεύουν αλλά χαλάνε την ομορφιά μιας θεωρίας που πρέπει να είναι όμορφη και απλή, εύληπτη και εύκολη στην απόδειξη ή την διάψευση.
==Πηγές==
{{cite book
| |||