Διονύσιος ο Μικρός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 23:
Ο Διόνυσος γνωστός ως "εφευρέτης" του Έτους του Κυρίου ({{lang-la|Anno Domini}}) ([[μ.Χ.]]), που χρησιμοποιείται για να αριθμεί τα χρόνια του [[Ιουλιανό ημερολόγιο|Ιουλιανού]] καθώς και του [[Γρηγοριανό ημερολόγιο|Γρηγοριανού ημερολογίου]]. Το χρησιμοποίησε για να αναγνωρίσει τα διάφορα [[Πάσχα]] στο Πασχαλινό του ημερολόγιο''(?)'', αλλά δεν το χρησιμοποίησε για να χρονολογήσει κάποιο ιστορικό γεγονός. Όταν επινόησε το ημερολόγιό του, τα χρόνια του Ιουλιανού ημερολογίου αναγνωρίζονταν από το όνομα του [[consul]] που ασκούσε εξουσία εκείνο το έτος – ο ίδιος ανέφερε ότι το τρέχον έτος ήταν "το έτος της εξουσίας του [[Flavius Anicius Probus Iunior]]", αλλά ανέφερε επίσης ότι ήταν και 525 χρόνια "από την ενσάρκωση του Κυρίου μας [[Ιησούς Χριστός|Ιησού Χριστού]]". Το πώς έφτασε σε αυτόν τον αριθμό δεν είναι γνωστό, αλλά υπάρχουν στοιχεία για το σύστημα που εφάρμοσε. Εφηύρε ένα νέο σύστημα για να αριθμεί έτη για αντικαταστήσει τα [[Διοκλητιανά έτη]] τα οποία χρησιμοποιούνταν στο παλιό Πασχαλινό ημερολόγιο, επειδή δεν επιθυμούσε να συνεχίσει τη μνήμη ενός τυράννου που ασκούσε δίωξη σε Χριστιανούς.<ref>Blackburn & Holford-Strevens 2003, 767</ref> Η εποχή του Anno Domini κυριάρχησε στην Δυτική Ευρώπη μόνο μετά τη χρήση του από τον [[Βέδας|Σεβάσμιος Βέδας]] για να χρονολογήσει τα γεγονότα στο ''[[Historia ecclesiastica gentis Anglorum]]'', που ολοκληρώθηκε το 731.
Υπάρχουν στοιχεία ότι η επιθυμία του Διονυσίου να αντικαταστήσει τα Διοκλητιανά έτη με ένα ημερολόγιο βασισμένο στην ενσάρκωση του Χριστού ήταν για να αποτρέψει τους ανθρώπους από το να πιστέψουν στην επικείμενη καταστροφή του κόσμου. Εκείνη την εποχή υπήρχε η πεποίθηση ότι η [[Ανάσταση
==Παραπομπές==
{{παραπομπές}}[[Κατηγορία:Ημερολόγια]]
[[Κατηγορία:Άγιοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας]]
[[Κατηγορία:Εκκλησιαστικά Σχίσματα]]
|