Ψηφιδωτό: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 8:
Στη βυζαντινή περίοδο η η ψηφιοδογραφία έγινε η πιο προσφιλής ζωγραφική τεχνοτροπία υποσκελίζοντας κάθε άλλη πλαστική μορφή και κυρίως τη γλυτπτική. Η βυζαντινή ψηφιοδγραφία αντανακλά τη δύναμη τον πλούτο και τον αισθητικό προβληματισμό της βυζαντινής αυτοκρατορίας.<ref>Μάνος Στεφανίδης, Μια ιστορία της ζωγραφικής. Από το Βυζάντιο στην Αναγέννηση και από τους Ιμπρεσιονιστές στον Πικάσο, εκδ.Καστανιώτης Αθήνα, 1997, σελ. 47</ref>
Τη μεγάλη τους ακμή γνωρίζουν οι ψηφιδωτές διακοσμήσεις κατά τη διάρκεια της [[Βυζαντινή Αυτοκρατορία|Βυζαντινής Αυτοκρατορίας]]. Οι Βυζαντινοί εκτός από επιδαπέδια και επιτοίχια ψηφιδωτά έφτιαχναν και φορητές ψηφιδωτές εικόνες. Αντικαθιστούν την εξαιρετικά δαπανηρή επένδυση με πλάκες μαρμάρου.<ref>Νανώ Χατζηδάκη, Βυζαντινά ψηφιδωτά, στη σειρά: Ελληνική Τέχνη, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα, 1994, σελ.11</ref>
===Ψηφιδωτά 4ου-7ου αιώνα===
Τα πρώτα χριστιανικά μαυσωλεία, βαπτιστήρια και ναοί στην Ιταλία διακοσμούνται με ψηφιδωτά. Τα τοπικά εργαστήρια καλλιεργούν την τέχνη αυτή και η Κωνσταντινούπολη τροφοδοτεί με θέματα την τέχνη αυτή. Την περίοδο αυτή έχουμε στην Ιταλία: στα υπόγεια μαυσωλεία κάτω από τον Άγιο Πέτρο της Ρώμης, στο μαυσωλείο της Santa Constanza, Santa Pudenziana και τη Santa Maria Maggiore. Τον 6ο και 7ο αιώνα το ναό του Αγίου Κοσμά και Δαμιανού ενώ στην Ραβέννα έχουμε το Βαπτιστήριο των Ορθοδόξων και το Βαπτιστήριο των Αρρεινών (του Θεοδωρίχου) , στο αρχιεπισκοπικό παρεκκλήσιο, στον Άγιο Απολλινάριο το Νέο, στον Άγιο Βιτάλιο, στον Άγιο Μιχαήλ in Afrisco και στον Άγιο Απολλινάριο in Classe. Αντιπροσωπευτικά δείγματα της σχολής Κωνσνταντινούπολης είναι είναι το μαυσωλείο της Galla Placidia (α ,μισό 5ου αι.)<ref>Νανώ Χατζηδάκη, Βυζαντινά ψηφιδωτά, στη σειρά: Ελληνική Τέχνη, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα, 1994, σελ.15</ref>
== Κατασκευή ==
| |||