Πομπήιος Τρόγος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 6:
*De animalibus (μόνο το 10 βιβλίο σώζεται).Κύρια πηγή του φυσιογνωστικού του έργου είναι το έργο του [[Αριστοτέλης|Αριστοτέλη]] ''Περί τα ζώα ιστορίαι'',αλλά και ο [[Θεόφραστος]].<ref>Michael Von Albrecht, Ιστορία της Ρωμαϊκής λογοτεχνίας.τομ.I, μτφρ. Δ.Ζ.Νικήτας, εκδ.Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2007,σελ.994</ref>
*Historiarum Philippicarum libri XLIV. Ως πρότυπο του ιστορικού του έργου είναι ο [[Τιμαγένης]]. Έμμεση επιρροή ασκούν οι Έλληνες ιστορικοί από τον [[Ηρόδοτος|Ηρόδοτο]] μέχρι τον [[Ποσειδώνιος|Ποσειδώνιο]]<ref>Michael Von Albrecht, Ιστορία της Ρωμαϊκής λογοτεχνίας.τομ.I, μτφρ. Δ.Ζ.Νικήτας, εκδ.Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2007,σελ.994</ref>Τα πρώτα έξι βιβλία πραγματεύονται τους Ασσύριους,Μήδους, Πέρσες, Σκύθες, Έλληνες. Στη επόμενα βιβλία μέχρι το τεσσαρακοστό ασχολείται με με τη μακεδονική μοναρχία και τα βασίλεια των [[Διάδοχοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου|Διαδόχων]]. Στο τεσσαρακοστό πρώτο ασχολείται με την ιστορία των [[Πάρθων]]. Το βασίλειο των Μακεδόνων είναι το επίκεντρο, ενώ η ρωμαϊκή αυτοκρατορία το καταληκτικό σημείο: όλες οι τοπικές εξελίξεις οδηγούν στην εξέλιξη της Ρώμης.<ref>Michael Von Albrecht, Ιστορία της Ρωμαϊκής λογοτεχνίας.τομ.I, μτφρ. Δ.Ζ.Νικήτας, εκδ.Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2007,σελ.993-994</ref>
==Ιδεολογία==
Ο Τρόγος αποσκοπεί στην παρουσίαση της μη ρωμαϊκής ιστορίας και στη συνέχιση του έργου ιστορικών όπως ο Λίβιος. Ασκεί εχθρική κριτική προς τη Ρώμη αν και ο ίδιος νιώθει Ρωμαίος,ενώ αναδεικνύει τις ηθικές κινητήριες δυνάμεις του ιστορικού γίγνεσθαι.<ref>Michael Von Albrecht, Ιστορία της Ρωμαϊκής λογοτεχνίας.τομ.I, μτφρ. Δ.Ζ.Νικήτας, εκδ.Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2007,σελ.995</ref>
 
==Λογοτεχνική τεχνική==