Συζήτηση Βικιπαίδεια:Ουδέτερη οπτική γωνία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 36:
----------
Papyrus,
στο παράδειγμά σου, θα πρέπει να συμφωνήσω ότι η διατύπωση είναι άκρως περίεργη και μοιάζει με αντιστροφή της πραγματικότητας. '''Ωστόσο''' (κι αυτό είναι σημαντικότατο), στο παράδειγμά σου είναι ολοφάνερο ''ποιά'' είναι η ''επικρατέστερη'' άποψη. Δεν είμαι και τόσο σίγουρος ότι αυτό ισχύει στα άρθρα για τα οποία διαφωνούμε προς το παρόν.<br>
Θα προσπαθήσω να είμαι σαφής: αν μιλάμε π.χ. για θέματα στα οποία διαφωνούν Ορθόδοξοι και ΜτΙ, η επικρατέστερη άποψη '''στην Ελλάδα''' είναι αυτή των Ορθοδόξων, '''αλλά μόνο σε ζητήματα που είναι κοινή η άποψη όλων των Ορθοδόξων, ή, αν πρόκειται αμιγώς για θεολογικό ζήτημα, των Ορθοδόξων θεολόγων.''' Και φυσικά, αν δεν συζητάμε για απόψεις αλλά για γεγονότα, δεν τίθεται θέμα άποψης της πλειοψηφίας, αλλά μόνο θέμα ακρίβειας και συνάφειας με το θέμα του άρθρου (το να γράψω π.χ. ότι ο άνθρωπος είναι δίποδο είναι μεν αλήθεια, αλλά αν το γράψω στο άρθρο [[Θεοτόκος]] είναι και τραγικά άσχετο).<br>
Εδώ όμως τίθεται και ένα άλλο ζήτημα, καθώς δεν είναι σαφές γιατί πρέπει να ληφθεί υπόψη η πλειοψηφία μόνο στην Ελλάδα. Αν υποθέσουμε ότι στο συγκεκριμένο ζήτημα όλα τα άλλα χριστιανικά δόγματα είναι ουδέτερα (Καθολικοί, Προτεστάντες), τότε ισχύει ότι οι ΜτΙ μειοψηφούν. Αλλά αν δεν είναι ουδέτερα, αυτό μπορεί να ανατρέψει τα πράγματα. Αν ας πούμε, καθολικοί και προτεστάντες συμφωνούν σε ένα θέμα με τους ΜτΙ και διαφωνούν με τους Ορθοδόξους, οι Ορθόδοξοι γίνονται για το συγκεκριμένο ζήτημα μειοψηφία μέσα στον χριστιανικό πληθυσμό.<br>
Μια ακόμη δυνατότητα, για να τις εξετάσουμε όλες, είναι να το δούμε ως εξής: Το άρθρο π.χ. [[Θεοτόκος]] είναι ένα άρθρο που αφορά την ''Ορθόδοξη'' άποψη (ή την άποψη της ενιαίας πρωτοχριστιανικής Εκκλησίας, ή την άποψη που κάποτε άνηκε στο σύνολο των Εκκλησιών και τώρα την διατηρούν μόνο οι Ορθόδοξοι, ή τελοσπάντων οτιδήποτε ισχύει θεολογικά, δεν μπορώ να μπω ότι το γνωρίζω το θέμα). Επομένως, '''για το συγκεκριμένο άρθρο''', η Ορθόδοξη άποψη θεωρείται η κρατούσα και οποιαδήποτε άλλη άποψη αναφέρεται σαν σημείωση. Αυτή η σύμβαση προϋποθέτει ότι για λόγους δικαιοσύνης θα υπάρχουν άλλα άρθρα που θα πραγματεύονται το θέμα από την άποψη άλλων δογμάτων (ή από μια μη-δογματική άποψη), όπου οι σχετικές θέσεις θα αποτελούν το κεντρικό θέμα. --[[Χρήστης:Diderot|Diderot]] 11:03, 6 Οκτωβρίου 2005 (UTC)
| |||