Παναγιώτης Κονδύλης (συγγραφέας): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο '''Παναγιώτης Κονδύλης''' (Panagiotis Kondylis, Panagiotes Kondyles) ([[17 Αυγούστου]] [[1943]] – [[11 Ιουλίου]] [[1998]])<ref>[http{{Cite web|url=https://internationalaffairs1.wordpress.com/2009/09/30/%CFcf%80%CEce%B1b1%CEce%BDbd%CEce%B1b1%CEce%B3b3%CEce%B9b9%CFcf%89%CFcf%84%CEce%B7b7%CFcf%83-%CEce%BAba%CEce%BFbf%CEce%BDbd%CEce%B4b4%CFcf%85%CEce%BBbb%CEce%B7b7%CFcf%83-1943-1998-%CEce%BFbf-%CEce%BCbc%CEce%B5b5%CEce%B3b3%CEce%B1b1%CEce%BBbb%CFcf%85%CFcf%84%CEce%B5b5%CFcf%81%CEce%BFbf%CFcf%83/ |title=ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΝΔΥΛΗΣ (1943-1998) -Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΚΑΙ ΣΤΟΧΑΣΤΗΣ ΤΟΥ ΕΙΚΟΣΤΟΥ ΑΙΩΝΑ], 30|date=2009-909-200930|website=ΟΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ -η ισχύς, ανάκτησηκαι 16η τέχνη της στρατηγικής|accessdate=2016-807-2014.09}}</ref>, υπήρξε [[Έλληνες|Έλληνας]] [[φιλόσοφος]], [[συγγραφέας]] και [[μεταφραστής]]. Έγραψε κυρίως στα [[γερμανικά]] και μετέφραζε ο ίδιος τα βιβλία του στα [[ελληνικά]]. Το έργο του τον τοποθετεί στη συνέχεια της παράδοσης των [[Θουκυδίδης|Θουκυδίδη]], [[Νικολό Μακιαβέλι]] και [[Μαξ Βέμπερ]].<!--<ref>Other thinkers such as [[Πλάτων]], [[Αριστοτέλης]], '''Montaigne''', [[Τόμας Χομπς|Χομπς]], [[Σπινόζα|Spinoza]], [[Μοντεσκιέ]], '''La Mettrie''', [[Ντέιβιντ Χιουμ|Χιουμ]], [[Εμμάνουελ Καντ|Καντ]], [[Μαρκήσιος ντε Σαντ|Ντε Σαντ]], [[Καρλ φον Κλάουζεβιτς|Κλάουζεβιτς]], [[Μάρξ]], [[Νίτσε]], '''Cassirer''', '''Schmitt''' και '''Aron''' were amongst the important points of reference in his thinking, notwithstanding the significant differences he had with some of these writers.</ref>-->

Γεννήθηκε το 1943 στο [[Δρούβα Ηλείας|Δρούβα]] του [[Νομός Ηλείας|νομού Ηλείας]], κοντά στην [[Ολυμπία]]. Σε ηλικία έξι ετών, η οικογένειά του μετοίκησε στην [[Κηφισιά]] της [[Αθήνα|Αθήνας]], όπου ο Κονδύλης πήγε στο σχολείο. Σπούδασε [[Κλασική εποχή|κλασική]] [[φιλολογία]] και φιλοσοφία στο [[Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών|Πανεπιστήμιο Αθηνών]] καθώς και φιλοσοφία της [[Μεσαιωνική Ιστορία|μεσαιωνικής]] και [[Σύγχρονη ιστορία|σύγχρονης ιστορίας]] και [[Πολιτική επιστήμη|πολιτικής επιστήμης]] στα Πανεπιστήμια της [[Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης|Φρανκφούρτης]] και της [[Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης|Χαϊδελβέργης]]. Το 1977 του απονεμήθηκε ο τίτλος του [[Διδάκτορας|διδάκτορα]] από το πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης για την - υπό την επίβλεψη του [[Ντίτερ Χένριχ]] - διδακτορική διατριβή του με τίτλο "«Η Γένεση της διαλεκτικής: Μία ανάλυση της πνευματικής εξέλιξης των [[Φρήντριχ Χαίλντερλιν|Χαίλντερλιν]], [[Φρήντριχ Σέλλινγκ|Σέλλινγκ]] και [[Γκέοργκ Βίλχελμ Φρήντριχ Χέγκελ|Χέγκελ]] έως το 1802"».<ref>''Die Entstehung der Dialektik: Eine Analyse den geistigen Entwicklung von Holderlin'', Schelling und Hegel bis 1802. Klett-Cotta (1979)</ref>. Η εργασία θεωρήθηκε πρωτοποριακή για την εποχή της καινοτόμα και ρηξικέλευθη ενώ συνάμα διαφώτισε την προϊστορία του [[Μαρξισμός|μαρξισμού]] και των κοσμοθεωρητικών προϋποθέσεων της μαρξιστικής φιλοσοφίας της ιστορίας. Εξαιρετικοί Γερμανοί ιστορικοί όπως ο [[Βέρνερ Κόνζε]] και ο [[Ράινχαρτ Κόσελεκ]] υπήρξαν σημαντικές καθοδηγητικές επιρροές κατά την περίοδο διαμόρφωσης της σκέψης του στην [[Χαϊδελβέργη]].

Το 1991 του απονεμήθηκε το μετάλλιο Γκαίτε ενώ ως αποδέκτης του Βραβείου Χούμπολτ ''(Humboldt)'' το 1994-1995 υπήρξε υπότροφος του [http://www.wiko-berlin.de/en/fellows/fellow-finder/fellowdetail/?tx_app_fellowfinder%5Baction%5D=show&tx_app_fellowfinder%5Bfellow%5D=8927&cHash=5bf5a9fc9b4b32720c81f28585a50363 Ινστιτούτου ανωτέρων σπουδών Βερολίνου]

Απεβίωσε από ιατρικό λάθος στην Αθήνα στο Απολλώνιο Θεραπευτήριο, όπου είχε εισαχθεί για καρδιολογικό πρόβλημα.,{{εκκρεμεί παραπομπή}} σε ηλικία 55 ετών.<ref>{{Cite web|url=http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=400744|title=tovima.gr - Παναγιώτης Κονδύλης|last=Μπακουνάκης|first=Νίκος|date=15-05-2011|website=TO BHMA|publisher=|accessdate=2016-07-09}}</ref>

* "''«Κριτική της μεταφυσικής στη νεότερη σκέψη"»'', Αθήνα: Γνώση, 1983

* "''«Η Ελλάδα, η Τουρκία και το Ανατολικό Ζήτημα."»'', Αθήνα: Γνώση, 1985

* "''«Ο Μαρξ και η αρχαία Ελλάδα"»'', 1984

* "''«Ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός. Οι φιλοσοφικές ιδέες."»'', Αθήνα: Θεμέλιο, 1988

* "''«Θεωρία του πολέμου."»'', Αθήνα: Θεμέλιο, 1997; 1998 (2η έκδοση)

* "''«To Αόρατο Χρονολόγιο της Σκέψης."»'', Αθήνα: Νεφέλη, 1998

* "''«Ισχύς και Απόφαση"»'' ''(Macht und Entscheidung)'', 1991

* "''«Η παρακμή του αστικού πολιτισμού"»'', Αθήνα: Θεμέλιο, 1991

* "''«Πλανητική Πολιτική μετά τον Ψυχρό Πόλεμο"»'', Θεμέλιο, 1992, πρωτοεκδοθέν στα Γερμανικά ως ''"Planetarische Politik nach dem kalten Krieg" [στο τελευταίο κεφάλαιο προβλέπει τα σημερινά (2009-2012) οικονομικά προβλήματα της Ελλάδας]''

* "''«Η ηδονή, η ισχύς, η ουτοπία"»'', 1992

* "''«Μελαγχολία και Πολεμική."»'', Αθήνα: Θεμέλιο, 2002

* «Ταυτότητα, Ισχύς, Πολιτισμός», στο Ευ. Γκανάς (Επιμ.), ''Νέα Εστία'', τ. 156ος, Αθήνα, Ιούλιος-Αύγουστος 2004, σσ. 6-19

* "''«Το πολιτικό και ο άνθρωπος"»'', Αθήνα: Θεμέλιο, 2007

* "''«Πλανητική πολιτική μετά τον ψυχρό πόλεμο"»'', Αθήνα: Θεμέλιο, 2011

* "''«Οι αιτίες της παρακμής της σύγχρονης Ελλάδας"»'', Αθήνα: Θεμέλιο, 2011

* "''«Η κριτική της μεταφυσικής στη νεότερη σκέψη"»'', Ηράκλειο Κρήτης: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, 2012

* "''«Συντηρητισμός"»'', Ηράκλειο Κρήτης: Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, 2015

*Μέρτικας, Γιῶργος Ν., ''«Στὰ ἴχνη τῆς μεταφραστικῆς καὶ ἐκδοτικῆς δραστηριότητας τοῦ Π. Κονδύλη»'' , Σημειώσεις, 53 (2000), σσ. 39-50

*Τσινόρεμα Σταυρούλα, «Ισχύς και Απόφαση. Ο ρομαντικός μοντερνισμός του Παναγιώτη Κονδύλη», στο: Παναγιώτης Κονδύλης, ''Για την "«Κοινωνική Οντολογία"»'', Αθήνα, Ελληνικά Γράμματα, 2001, 38-71

*Γεωργία Αποστολοπούλου, "«Ο Κονδύλης και το ζήτημα της κοσμοεικόνας"», στο: Παναγιώτης Κονδύλης, ''Για την "«Κοινωνική Οντολογία"»'', Αθήνα, Ελληνικά Γράμματα, 2001, σελ. 119-132

*Ρεϋμόνδος Πετρίδης, ''Ηegel & Κονδύλης: Η εγελιανή γενεαλογία του δυισμού, τα δεσμά της δυστυχισμένης συνείδησης και ο κονδυλικός πεφωτισμένος στωικισμός'', εκδόσεις Ευρασία, Αθήνα, 2011.

*Αντώνης Λαυραντώνης: "''«Τα Διαμορφωτικά χρόνια του Π. Κονδύλη"»'', Σημειώσεις 54, Δεκέμβριος 2000, σελ. 21-38.

*Χαράλαμπος Αποστολόπουλος, ''«Heidegger και Κονδύλης: Ή περί της αστοχίας της "'εξωτερικής"', ιστορικής και κοινωνιολογικής προσέγγισης της κοινωνικής οντολογίας του Heidegger»''. Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 18 (2001), τεύχος 54, 251-253.

*Γκέρχαρτ, Φόλκερ, «Σκέψη καὶ ἀπόφαση. Δοκίμιο γιὰ τὸν Παναγιώτη Κονδύλη», ''Νέα Ἑστία'', 150, 1736 (2001), σσ. 30-46.

*Σπύρος Κουτρούλης, Σπύρος, ''«Συνομιλώντας μὲ τὸν Παναγιώτη Κονδύλη»'', Νέα Κοινωνιολογία, 25 (1998), σσ. 15-17.

*Μελάς Κώστας, ''«Μικρή αναφορά στη σκέψη του Παναγιώτη Κονδύλη»'', Monthly Reviiew-Μηνιαία Επιθεώρηση, νο 48 (113) (Δεκέμβριος 2008), σελ. 120-127

*ΕυαγγελόπολοςΕυαγγελόπουλος Γιώργος, ''«Παναγιώτης Κονδύλης: ένας ρηξικέλευθος στοχαστής»'', Monthly Reviiew-Μηνιαία Επιθεώρηση, νο 48 (113) (Δεκέμβριος 2008), σελ. 127-134

*Θανάσης Πολλάτος, ''Παρασιτισμός και επίπλαστη ευημερία. Ο Παναγιώτης Κονδύλης και η ελληνική κρίση'', εκδ. Επίκεντρο, 2015

*[http://web.archive.org/web/20130318041025/http://www.leviathan.gr/LEV15/Kondylis_Polemos1.htm Παναγιώτης Κονδύλης, "''«Πόλεμος και πολιτική: Η θέση του Clausewitz" [http://leviathan.gr/LEV15/Kondylis_Polemos1.htm»'']

*[http://web.archive.org/web/20130318041020/http://www.leviathan.gr/LEV15/Georgiou1.htm Θεόδωρος Γεωργίου, "''«Κριτική της περιγραφικής θεωρίας του Π. Κονδύλη" [http://leviathan.gr/LEV15/Georgiou1.htm»'']

*[http://web.archive.org/web/20130318041015/http://www.leviathan.gr/LEV15/Birbidakis1.htm Στέλιος Βιρβιδάκης, "''«Σχόλια στο έργο "Ισχύς και Απόφαση"»'' του Π. Κονδύλη [http://leviathan.gr/LEV15/Birbidakis1.htm]