Βλαχερνίτισσα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 2:
==Διάδοση==
Πρωτοεντοπίζεται στα τέλη του 9ουαι.Ο Φώτιος περιγράφει μια τέτοια στη ''Νέα Εκκλησία του Παλατίου''. Εντοίζεται στην κόγχη του Βήματος της αγίας Σοφίας (11ος αι.). Στα νομίσματα του [[Κωνσταντίνος Θ´ ο Μονομάχο|Κωνσταντίνου Θ' Μονομάχου]], Μιχάηλ Στ' Κωνσνταντίνου Δούκα και σε μολυβδόβουλα.<ref>Κωνσταντίνος Δ. Καλοκύρης, Η Θεοτόκος εις την εικονογραφίαν Ανατολής και Δύσεως. Θεσσαλονίκη: Πατριαρχικόν Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, 1972, σελ.75</ref>
==Παραλλαγές==
Αρχικά αναπαρίστατο δεομένη χωρίς το παιδί-Ιησού και στη συνέχεια προστίθεται το Θείο βρέφος κια έχουμε τον επικρατούν τύπο της Βλαχερνίτισσας. Έτσι με τον τελευταίο τύπο την βρίσκουμε σε Κομνηνάτα (11ος αι)σφραγίδες,γλυπτά, (μονή Ξηροποτάμου Άγιον όρος, Santa Maria Mater Domini Βενετία) και στη Μονή Χώρας στην Κωνσταντινούπολη. Δεν πρόκειται για βρεφοκρατούσα Παναγία αφού το παιδί Ιησούς βρίσκεται σε μετάλλιο και πάνω από το στήθος της Παναγίας που δεν το κρατά και δείχνει τον εβρισκόμενο ακόμα στην κοιλιά της Παναγίας Θείο Λόγο. Πρόκειται για την ''Παρθένο της συλλήψεως'' ή κυοφορουσα Παναγία.<ref>Κωνσταντίνος Δ. Καλοκύρης, Η Θεοτόκος εις την εικονογραφίαν Ανατολής και Δύσεως. Θεσσαλονίκη: Πατριαρχικόν Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, 1972, σελ.75</ref>
| |||