Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Αθεϊστικός Σατανισμός»

καμία σύνοψη επεξεργασίας
Ετικέτα: μεγάλη προσθήκη
Ο LaVey ανέπτυξε το "The Synthesizer Clock", σκοπός του οποίου είναι να διαιρέσει τους ανθρώπους σε ξεχωριστές ομάδες ανθρώπων με βάση κυρίως τα χαρακτηριστικά του σώματος και της προσωπικότητας. Ο συνθεσάιζερ διαμορφώνεται ως ρολόι και βασίζεται σε έννοιες σωματοτύπων. Το ρολόι αποσκοπεί να βοηθήσει μια μάγισσα να αναγνωρίσει τον εαυτό της, βοηθώντας στη συνέχεια στη χρησιμοποίηση της «έλξης των αντιθέτων» για να «μαγνητίσει» το αντικείμενο της επιθυμίας της μάγισσας παίρνοντας τον αντίθετο ρόλο. Η επιτυχημένη εφαρμογή της μικρότερης μαγείας λέγεται ότι βασίζεται στην κατανόηση της θέσης του στο ρολόι. Αφού βρείτε τη θέση σας στο ρολόι, ενθαρρύνεστε να το προσαρμόσετε όπως κρίνεται κατάλληλο και να τελειοποιήσετε τον τύπο σας, εναρμονίζοντας το στοιχείο του για καλύτερη επιτυχία.
Η Dyrendal αναφέρθηκε στις τεχνικές του LaVey ως "Erving Goffman συναντά τον William Mortensen". Σχεδιάζοντας τις ιδέες από την ψυχολογία, τη βιολογία και την κοινωνιολογία, ο Petersen σημείωσε ότι η μικρότερη μαγεία συνδυάζει τις αποκρυφιστικές και τις "απορριφθείσες επιστήμες της ανάλυσης, και, της ιδιοσυγκρασίας".
 
==Βασικές αρχές==
Οι "κεντρικές πεποιθήσεις" του Λαβεϊανιστικού Σαατανισμού διατυπώνονται σε τρεις λίστες, οι οποίες αναπαράγονται τακτικά μέσα στην εκκλησία του γραπτού υλικού του Σατανά.
 
===Οι Εννέα Σατανικές Δηλώσεις===
 
[[File:Brimstone.gif|thumb|right|150px|Το αλχημικό σύμβολο για το Θείο, όπως εμφανίζεται στη Σατανική Γραφή πάνω από τις Εννέα Σατανικές Δηλώσεις.]]
Οι Εννέα Σατανικές Δηλώσεις αποτελούν ένα σύνολο εννέα ισχυρισμών του LaVey στα εισαγωγικά κεφάλαια της Σατανικής Βίβλου. Θεωρούνται ως ακρογωνιαίος λίθος του σύγχρονου οργανωμένου σατανισμού που αποτελούν, στην πραγματικότητα, σύντομους αφορισμούς που καταγράφουν τη σατανική φιλοσοφία. Οι τρεις πρώτες δηλώσεις αφορούν την «επιείκεια», τη «ζωτική ύπαρξη» και την «αβέβαιη σοφία» που παρουσιάζει μια θετική άποψη του σατανιστή ως σαρκική, φυσική και ρεαλιστική οντότητα, όπου η απόλαυση της φυσικής ύπαρξης και η αδιάλυτη θεώρηση της αληθινής αλήθειας προωθούνται ως οι βασικές αξίες του Σατανισμού, συνδυάζοντας στοιχεία του Δαρβινισμού και του Επικουρικισμού. Δήλωση τέσσερα, πέντε και έξι ασχολούνται με θέματα δεοντολογίας, μέσω της «ευγένειας προς όσους το αξίζουν», της «εκδίκησης» και της «ευθύνης προς τον υπεύθυνο», αντικατοπρίζοντας μια σκληρή εικόνα της κοινωνίας και των ανθρωπίνων σχέσεων δίνοντας έμφαση στη δικαιοσύνη και όχι στην αγάπη. Οι δηλώσεις επτά, οκτώ και εννέα απορρίπτουν την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, της αμαρτίας και της χριστιανικής εκκλησίας. Οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται ως "μόνο ένα άλλο ζώο", οι παραδοσιακές "αμαρτίες" προωθούνται ως μέσο ικανοποίησης και η θρησκεία ως απλή επιχείρηση. Η αντιφατική και αντινομιτική πλευρά του Σατανά υπερισχύει για την υποστήριξη των δηλώσεων τεσσάρων έως εννέα, με την έλλειψη συμμόρφωσης να παρουσιάζεται ως βασικό ιδανικό.
 
#Ο Σατανάς αντιπροσωπεύει την επιείκεια αντί της αποχής.
#Ο Σατανάς αντιπροσωπεύει ζωτική ύπαρξη αντί πνευματικών ονείρων.
#Ο Σατανάς αντιπροσωπεύει αμόλυντη σοφία αντί υποκριτικής αυτοπεποίθησης.
#Ο Σατανάς αντιπροσωπεύει την καλοσύνη σε όσους το αξίζουν, αντί να σπαταλάει αγάπη για τα χαρίσματα.
#Ο Σατανάς αντιπροσωπεύει την εκδίκηση αντί να χαστουκίσει το άλλο μάγουλο.
#Ο Σατανάς αντιπροσωπεύει την ευθύνη έναντι του υπεύθυνου, αντί της ανησυχίας για τους ψυχικούς βρικόλακες.
#Ο Σατανάς αντιπροσωπεύει τον άνθρωπο σαν ένα άλλο ζώο το οποίο, λόγω της "θείας πνευματικής και πνευματικής του ανάπτυξης", έχει γίνει το πιο κακό ζώο όλων.
#Ο Σατανάς αντιπροσωπεύει όλες τις λεγόμενες αμαρτίες, καθώς όλες οδηγούν σε σωματική, διανοητική ή συναισθηματική ικανοποίηση.
#Ο Σατανάς ήταν ο καλύτερος φίλος που είχε ποτέ η Εκκλησία, καθώς το κράτησε όλα αυτά τα χρόνια.
 
===Οι έντεκα κανόνες της γης===
 
#Μην δίνετε γνώμη ή συμβουλή εκτός αν σας ζητηθεί.
#Μην πείτε τα προβλήματά σας σε άλλους εκτός αν είστε βέβαιοι ότι θέλουν να τους ακούσουν.
#Όταν βρίσκεστε σε σπίτι αλλουνού, δείξτε του σεβασμό αλλιώς μην πάτε.
#Αν ένας φιλοξενούμενος στην κηδεία σας σας ενοχλεί, να τον μεταχειριστείτε σκληρά και χωρίς έλεος.
#Μην κάνετε σεξουαλικές προόδους εκτός αν σας δοθεί το σήμα ζευγαρώματος.
#Μην παίρνετε αυτό που δεν ανήκει σε σας εκτός αν είναι ένα βάρος για το άλλο πρόσωπο και φωνάζει για να ανακουφιστεί.
#Αναγνωρίστε τη δύναμη της μαγείας αν την έχετε χρησιμοποιήσει με επιτυχία για να αποκτήσετε τις επιθυμίες σας. Εάν αρνηθείτε τη δύναμη της μαγείας αφού την καλέσετε με επιτυχία, θα χάσετε όσα έχετε αποκτήσει.
#Μην διαμαρτύρονται για τίποτα στο οποίο δεν χρειάζεται να υποταθείτε.
#Μην βλάπτετε τα μικρά παιδιά.
#Μην σκοτώνετε τα μη ανθρώπινα ζώα, εκτός εάν σας επιτεθείή για το φαγητό σας.
#Όταν περπατάτε σε ανοιχτό επικράτεια, μην κόβετε κανέναν. Εάν κάποιος σας ενοχλεί, ζητήστε του να σταματήσει. Αν δεν σταματήσει, καταστρέψτε τον.
 
==Ιεροτελεσείες και πρακτικές==
===Τελετουργίες και τελετές===
Ο LaVey τόνισε ότι στην παράδοσή του οι σατανικές τελετές ήρθαν σε δύο μορφές, από τις οποίες καμία δεν ήταν λατρευτικές πράξεις. Στην ορολογία του, «τελετουργίες» είχαν ως σκοπό να επιφέρουν αλλαγές, ενώ «τελετές» γιόρταζαν μια ιδιαίτερη περίσταση. Αυτά τα τελετουργικά συχνά θεωρούνταν μαγικές πράξεις, 97 με τον Σατανισμό του LaVey να ενθαρρύνει την πρακτική της μαγείας για να βοηθάει τους εγωιστικούς σκοπούς. Ένα μεγάλο μέρος του τελετουργικού Λαβεϊανισμού έχει σχεδιαστεί για να μπορεί ένα άτομο να εκτελεί μόνο του. Αυτό συμβαίνει επειδή η συγκέντρωση θεωρείται κλειδί για την εκτέλεση μαγικών πράξεων. Στη Σατανική Βίβλο, ο LaVey περιέγραψε τρεις τύπους τελετουργίας στη θρησκεία του: σεξουαλικά τελετουργικά σχεδιασμένα για να προσελκύσουν τον επιθυμητό ρομαντικό ή σεξουαλικό σύντροφο, παρηγορητικές τελετουργίες με σκοπό να βοηθήσουν τους ανθρώπους (συμπεριλαμβανομένου του εαυτού τους) και καταστροφική μαγεία που επιδιώκει να βλάψει τους άλλους . Κατά το σχεδιασμό αυτών των τελετουργιών, ο LaVey επέστησε μια ποικιλία παλαιότερων πηγών, με τον μελετητή του σατανισμού Per Faxneld, σημειώνοντας ότι η LaVey «συγκέντρωσε τελετουργίες από μια πηγή ιστορικών πηγών τόσο λογοτεχνικών όσο και εσωτεριστικών».
 
Ο LaVey περιέγραψε μια σειρά τελετουργιών στο βιβλίο του, Τα Σατανικά Τελετουργικά. Αυτά είναι "δραματικές επιδόσεις" με συγκεκριμένες οδηγίες γύρω από τα ρούχα που φοριούνται, τη μουσική που θα χρησιμοποιηθεί και τις ενέργειες που πρέπει να γίνουν. Αυτή η προσοχή στη λεπτομέρεια στο σχεδιασμό των τελετουργικών ήταν σκόπιμη, με τη γοητεία και τη θεατρικότητά τους να εμπλέκουν τις αισθήσεις των συμμετεχόντων και τις αισθητικές ευαισθησίες σε διάφορα επίπεδα και να ενισχύουν τη θέληση των συμμετεχόντων για μαγικούς σκοπούς. Ο LaVey πρότεινε ότι οι άνδρες συμμετέχοντες θα πρέπει να φορούν μαύρες στολές, ενώ οι μεγαλύτερες γυναίκες θα πρέπει να φορούν μαύρη και άλλες γυναίκες θα πρέπει να ντύνονται ελκυστικά για να διεγείρουν τα σεξουαλικά συναισθήματα μεταξύ πολλών ανδρών. Όλοι οι συμμετέχοντες είναι εκπαιδευμένοι να φορούν φυλακτά είτε του ανεστραμμένου πενταγράμμου είτε της εικόνας του Baphomet.
 
Σύμφωνα με τις οδηγίες του LaVey, στο βωμό πρέπει να τοποθετηθεί μια εικόνα του Baphomet. Αυτό θα πρέπει να συνοδεύεται από διάφορα κεριά, όλα εκτός από ένα από αυτά να είναι μαύρα. Η μοναδική εξαίρεση είναι ένα λευκό κερί, που χρησιμοποιείται στην καταστροφική μαγεία, το οποίο κρατιέται στα δεξιά του θυσιαστηρίου. Επίσης, πρέπει να συμπεριληφθεί ένα κουδούνι που είναι εννέα φορές στην αρχή και στο τέλος της τελετής, ένα ποτήρι από οτιδήποτε άλλο εκτός από χρυσό και το οποίο περιέχει ένα αλκοολούχο ποτό που συμβολίζει το "Elixir of Life", ένα σπαθί που αντιπροσωπεύει την επιθετικότητα το μοντέλο φαλλός που χρησιμοποιείται ως ασπεργίλλος, γκονγκ και περγαμηνή επί των οποίων πρέπει να γράφονται αιτήσεις προς τον Σατανά πριν καίγονται. Παρόλο που το οινόπνευμα καταναλωνόταν στις τελετές της Εκκλησίας, η αντίληψη περί της μεθυσμένης συμπεριφοράς ήταν ανυπότακτη και απαγορεύτηκε η λήψη παράνομων ναρκωτικών.
 
Τα τελετουργικά του LaVeyan περιλαμβάνουν μερικές φορές αντιχριστιανικές βλάσφημες, οι οποίες προορίζονται να έχουν απελευθερωτική επίδραση στους συμμετέχοντες. Σε μερικές από τις τελετουργίες, γυμνή γυναίκα χρησιμεύει ως βωμός. Σε αυτές τις περιπτώσεις καθίσταται σαφές ότι το ίδιο το σώμα της γυναίκας γίνεται το βωμός, αντί να την βάζει απλά σε ένα υπάρχον βωμό. Σε αντίθεση με τα μακροχρόνια στερεότυπα για τους σατανιστές, δεν υπάρχει χώρος για σεξουαλικά οργία στο τελετουργικό του LaVeyan. Δεν λαμβάνει χώρα ούτε ζωική ούτε ανθρώπινη θυσία. Τα παιδιά απαγορεύονται να παρακολουθήσουν αυτά τα τελετουργικά, με μόνη εξαίρεση το σατανικό βάπτισμα, το οποίο έχει σχεδιαστεί ειδικά για τη συμμετοχή των βρεφών.
 
Ο LaVey ανέπτυξε επίσης τη δική του Μαύρη Μάζα, η οποία σχεδιάστηκε ως μια μορφή αποκατάστασης για να απελευθερώσει τον συμμετέχοντα από τυχόν αναστολές που ανέπτυξαν που ζούσαν στη χριστιανική κοινωνία. Σημείωσε ότι συνθέτοντας τη μαύρη μαζική μαρτυρία, εφάρμοσε το έργο των Γάλλων συγγραφέων μυθοπλασίας Charles Baudelaire και Joris-Karl Huysmans. Ο LaVey ανοιχτά αγωνιζόταν με τη χρήση της λογοτεχνίας και της λαϊκής κουλτούρας σε άλλες τελετές, προσελκύοντας έτσι την τέχνη, τη γοητεία και την επίδειξη. Για παράδειγμα, δημοσίευσε ένα περίγραμμα μιας τελετουργίας την οποία ονόμασε ως "Call to Cthulhu", η οποία αντλείται από τις ιστορίες του εξωγήινου θεού Cthulhu, που συντάχθηκε από τον αμερικανικό συγγραφέα τρόμου H.P. Lovecraft. Σε αυτήν την τελετή, που πρόκειται να πραγματοποιηθεί τη νύχτα σε μια απομονωμένη τοποθεσία κοντά σε ένα ταραχώδες σώμα νερού, ένας celebrant παίρνει το ρόλο του Cthulhu και εμφανίζεται ενώπιον των συναρμολογημένων σατανιστών, υπογράφοντας ένα σύμφωνο μεταξύ τους στη γλώσσα της φανταστικής "Lovecraft's" Αυτά ".
 
===Διακοπές===
Ο LaVey και η Εκκλησία του Σατανά θεώρησαν τα γενέθλια ενός ατόμου να είναι η πιο σημαντική ημέρα του έτους. Η Walpurgisnacht (30 Απριλίου) γιορτάζεται ως η ημερομηνία κατά την οποία ο LaVey ίδρυσε την Εκκλησία του Σατνά. Ένα τρίτο ετήσιο φεστιβάλ είναι το Halloween, το οποίο επίσης έχοει συνάψεις με μαγικές και σκοτεινές οντότητες.
 
===Συμβολισμός===
 
[[Image:SamaelLilithGoatPentagram.png|thumb|right|Το Σίγιο του Βαφομέτ]]
Ως σύμβολο της σατανικής εκκλησίας του, ο LaVey υιοθέτησε το ανεστραμμένο πεντάκτιστο πεντάγραμμα. Το ανατρεπτικό πεντάγραμμα χρησιμοποιήθηκε στο παρελθόν από τον γάλλο αποκρυφιστή Eliphas Lévi και υιοθετήθηκε από τον μαθητή του, τον Stanislas de Guaita, που το συγχώνευσε με κεφάλι κατσίκας στο βιβλίο του, το κλειδί της μαύρης μαγείας του 1897. Στη λογοτεχνία και τις εικόνες που προηγούνται του LaVey, η απεικόνιση που χρησιμοποιείται για να αντιπροσωπεύει το "σατανικό" υποδηλώνεται με ανεστραμμένους σταυρούς και βλάσφημες παρωδίες της χριστιανικής τέχνης. Το γνωστό κεφάλι της κατσίκας μέσα σε ένα ανεστραμμένο πεντάγραμμα δεν έγινε το πρώτο σύμβολο του σατανισμού μέχρι την ίδρυση της Εκκλησίας του Σατανά το 1966. Ο LaVey έμαθε αυτή την παραλλαγή του συμβολισμού μετά την αναπαραγωγή του στο μπροστινό εξώφυλλο του ''βιβλίου του καναπέ'' του Maurice Bessy, της εικαστικής ιστορίας της μαγείας και της υπερφυσικήισμού. Θεωρώντας ότι αυτό το σύμβολο ενσωματώνει τη φιλοσοφία του, ο LaVey αποφάσισε να την υιοθετήσει για την Εκκλησία του. Στα σχηματιστικά της χρόνια, η Εκκλησία χρησιμοποίησε αυτή την εικόνα στις κάρτες μέλους της, μενταγιόν και κυρίως πάνω από το βωμό στην τελετουργική αίθουσα του ''Μαύρου Σπιτιού''.
21

επεξεργασίες