Θεολογική σχολή της Αντιόχειας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Η Θεολογική σχολή της [[Αντιόχεια|Αντιόχειας]], ιδρύθηκε απο το [[Λουκιανός ο Αποσυνάγωγος|Λουκιανό τον Αποσυνάγωγο]], στην [[Αντιόχεια]] κατά τον [[3ος αιώνας|3ο αιώνα]]. Η θεολογική μέθοδος που ακολουθούσε, ήταν επηρεασμένη απο το Δυναμικό [[Μοναρχιανισμός|Μοναρχιανισμό]] και έθετε ως βάση της μελέτης των Γραφών την λεγόμενη κριτική ιστορικογραμματική μέθοδο. Επίσης θεμελίωνε την ανάπτυξη της θεολογίας στην εναρμόνιση της γραμματικής έννοιας για την Αποστολική παράδοση και την [[Αγία Γραφή]]. Κατά πολλούς η θεολογική σχολή της Αντιόχειας είχε υιοθετήσει [[Αριστοτέλης|Αριστοτελική]] φιλοσοφία, αποφεύγοντας την αλληγορική μέθοδο που ακολουθούσε η έτερη σπουδαία θεολογική σχολή της Ανατολής που ήταν η Αλεξανδρινή. Στόχος ήταν η ορθολογικότερη θεολόγηση των γραφών. Σε αυτή τη σχολή φοίτησαν αρκετοί σπουδαίοι θεολόγοι όπως ο Ευσέβιος Νικομήδειας, ο Θεογνίς Νικαίας, ο Αθανάσιος Αναζαρβού, ενώ πάνω στη βάση της θεολογίας της σήμερα πιστεύεται πως στήριξε ο Άρειος το οικοδόμημα του [[Αρειανισμός|Αρειανισμού]]. Ο [[Ιωάννης ο Χρυσόστομος]] καίτοι δεν μαθήτευσε σε αυτή χαρακτηρίζεται ως άνθρωπος ο οποίος πέτυχε τελικά να προσδώσει νέα πνοή στη σχολή κατά τον [[4ος αιώνας|4ο αιώνα]] χρησιμοποιώντας και στοιχεία αλληγορικής μεθόδου, πιστευόντας όμως σταθερά οτι η ιστορικογραμματική μέθοδος αρκεί ωστε να επιτευχθεί ο στόχος που είναι το σωτήριο μήνυμα των Γραφών. Η υπέρβαση του Χρυσοστόμου ήταν η απόδοση προς το πρόσωπο του Λόγου των εννοιών «συνοχή» και «συνάφεια», ουσιαστικά θέτωντας σε νέα τροχιά τη Αντιοχειανή θεολογία. Αυτή όμως η αρχή της αλλαγής είχε ξεκινήσει απο τον Διώδορο Ταρσού, ο οποίος μετέτρεψε αρχικά τη σχολή σε μια ημι-μοναστικη κοινότητα.▼

Η '''Αντιοχειανή Θεολογική Σχολή''' χαρακτηρίζεται απο 3 κύριες περιόδους▼

* Πρώιμη Περίοδος ([[270]] εως αρχές [[4ος αιώνας|4ου αιώνα]])▼