Ορθόδοξη Εκκλησία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Αναίρεση έκδοσης 6833916 από τον 2A02:85F:F06:5200:796E:D962:1BBE:D771 (Συζήτηση) Ετικέτα: Αναίρεση |
μ →Το Σχίσμα του 1054: σύνδεσμος |
||
Γραμμή 240:
Το [[σχίσμα]] των Εκκλησιών ανατολής και δύσης ήταν αποτέλεσμα μίας μακράς σειράς επεισοδίων, που ως κατάληξη είχαν την ανταλλαγή αναθεμάτων μεταξύ του [[Πατριάρχης|Πατριάρχη]] [[Μιχαήλ Κηρουλάριος|Μιχαήλ Η' Κηρουλάριου]] και του [[Πάπας]] [[Πάπας Λέων ΙΕ'|Λέοντος ΙΕ']] το [[1054]].
Το παλαιό δυτικό τμήμα της [[Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία|Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας]] είχε περιέλθει οριστικά στους [[Φράγκοι|Φράγκους]], οι οποίοι από την εποχή του [[Καρλομάγνος|Καρλομάγνου]] κατέβαλαν προσπάθειες εκφραγκισμού της Ρωμαϊκής Πατριαρχικής Έδρας. Η προσπάθεια αυτή κατέληξε στην παύση εκλογής ρωμαϊκής καταγωγής Παπών και την ανάληψη του Θρόνου από Φράγκους επισκόπους. Η θεολογική σκέψη των Φράγκων καθοδηγούνταν από τις αρχές περί διττής εκπόρευσης του Αγίου Πνεύματος και μη αποδοχής των αποφάσεων της Ζ' Οικουμενικής Συνόδου, όπως αυτές είχαν περάσει από τις Συνόδους του Καρλομάγνου. Η μνημόνευση του Επισκόπου Ρώμης στα [[Εκκλησιαστικά Δίπτυχα|δίπτυχα]] των άλλων εκκλησιών φαίνεται να διακόπτεται από την εκλογή στη θέση αυτή του Σεργίου Δ’, όταν αυτός περιέλαβε στην ενθρονιστήρια συστατική του επιστολή το [[Filioque]].
Η αλλαγή της κυριαρχίας στη Ρωμαϊκή Έδρα έφερε στην επιφάνεια διαφορές στη θεολογική κατανόηση λεπτών δογματικών θεμάτων, την έννοια της παράδοσης, τη λειτουργική πρακτική, αλλά και πολιτικές αντιπαραθέσεις με βαθύτερο σκοπό την επικυριαρχία στους σλαβογενείς λαούς. Μετά από πολλά προειδοποιητικά συμπτώματα, η τελική ρήξη ήρθε το [[1054]], όταν αντηλλάγησαν οι [[Αφορισμός|αφορισμοί]] μεταξύ των δύο προκαθημένων. Είχαν υπάρξει αμοιβαίοι αφορισμοί και στο παρελθόν αλλά δεν είχαν οδηγήσει ποτέ σε μόνιμα σχίσματα. Προϊόντος του χρόνου φάνηκαν κάποιες δυνατότητες συμφιλίωσης, αλλά το ρήγμα διευρύνθηκε όταν οι [[Σταυροφορίες|Σταυροφόροι]] κατέλαβαν την πρωτεύουσα του Ρωμαϊκού βασιλείου και έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, την Κωνσταντινούπολη, το [[1204]], αλλά και όταν εκμεταλλευόμενοι τη στρατιωτική αδυναμία της Αυτοκρατορίας προσπάθησαν να τη σύρουν σε μία εκκλησιαστική ένωση με ταπεινωτικούς όρους, όπως στις Συνόδους της [[Σύνοδος της Λυώνος|Λυώνος]] ([[1274]]) και της [[Σύνοδος Φερράρας - Φλωρεντίας|Φερράρας - Φλωρεντίας]] ([[1439]]).
| |||