Ιστορία της Ινδίας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
|||
Γραμμή 26:
==Η βεδική κοινωνία==
Ιστορικοί που έχουν αναλύσει τις [[Βέδες]] έχουν επιβεβαιώσει ένα βεδικό πολτιισμό στην περιοχή του [[Παντζάμπ]] και την άνω πεδιάδα του [[Γάγγης|Γάγγη]]. Οι περισσότεροι ιστορικοί επίσης θεωρούν αυτή την περίοδο ω περίοδο ενσωμάτωσης αρκετών κυμάτων μεταναστεύσεων των Ινδοαρίων στην υποήπειρο από τα βορειοδυτικά. Το και η αγελάδα είχαν ιεροποιηθεί από τον καιρό της Αθάρβα Βέντα. Πολλές έννοιες της ινδικής φιλοσοφίας που υιοθετήθηκαν αργότερα, όπως η νταρμά, έχουν τις ρίζες τους στις προηγούμενες βέδες.
Η αρχική βεδική κοινωνία περιγράφεται στη [[Ριγκβέντα]], το παλαιότερο βεδικό κείμενο, που πιστεύεται ότι συντέθηκε κατά τη διάρκεια της 2ης χιλιετίας π.Χ., στη βορειοδυτική περιοχή της ινδικής υποηπείρου. Εκείνη την εποχή, η κοινωνία των Αρίων αποτελείτο από μεγάλες φυλετικές και ποιμενικές ομάδες, ξεχωριστές από την αστικοποίηση
Στο τέλος της ριγκβεδικής περιόδου, η άρια κοινωνία άρχισε να επεκτείνεται από τη βορειοδυτική περιοχή της ινδικής υποηπείρου στο δυτικό τμήμα της πεδιάδας του Γάγγη.
Τον 14ο αιώνα π.Χ., η [[Μάχη των Δέκα Βασιλιάδων]] ανάμεσα στα βεδικά άρια φυλετικά βασίλεια των Μπαράτα, με τη συμμαχία-συνδρομή
άλλων φυλών της βορειδυτικής Ινδίας, υπό την καθοδήγηση του βασιλικού σοφού Βισναμίτρα, και του βασιλιά Σούντας των Τρτσου-Μπαράτα, εναντίον άλλων βεδικών φυλών,
|