Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Κρυφό Σχολειό»

τα περισσότερα είναι επανάληψη, ο Μεταλληνός μπορεί να μπει στην 4η ενότητα Αναίρεση έκδοσης 7007480 από τον 2A02:587:800E:9400:AC01:CCDE:1BBA:7645 (Συζήτηση)
(ποιος είναι ο Κιζιλμπουρεκ>)
(τα περισσότερα είναι επανάληψη, ο Μεταλληνός μπορεί να μπει στην 4η ενότητα Αναίρεση έκδοσης 7007480 από τον 2A02:587:800E:9400:AC01:CCDE:1BBA:7645 (Συζήτηση))
Ετικέτα: Αναίρεση
{{απόσπασμα|Οι δυσκολίες για μόρφωση στα χρόνια της σκλαβιάς τροφοδότησαν το θρύλο για το κρυφό σχολειό.|2=[http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSDIM-F110/304/2104,7566/unit=2314 Στα Νεότερα Χρόνια, Ιστορία Γ' Δημοτικού]{{dead link|date=June 2015}}, Διονύσιος Ακτύπης Αριστείδης Βελαλίδης Μαρία Καΐλα Θεόδωρος Κατσουλάκος Γιάννης Παπαγρηγορίου Κώστας Χωρεάνθης Αναθεώρηση (1997) Θεόδωρος Κατσουλάκος Αναστασία Κυρκίνη Μαρία Σταμοπούλου}}
*Το σχολικό έτος 2006-2007 διδάχθηκε για πρώτη φορά στην Στ' Δημοτικού εγχειρίδιο Ιστορίας το οποίο παρέλειπε κάθε αναφορά στο κρυφό σχολειό. Το βιβλίο έκανε λόγο για ελεύθερη λειτουργία ελληνικών σχολείων στην Οθωμανική αυτοκρατορία. Μετά από ένταση που προκλήθηκε για το περιεχόμενό του στις 25 Σεπτεμβρίου 2007 αποφασίστηκε η απόσυρσή του από τη διδασκαλία.<ref name="Meselidis-2010-41-2,47">{{harvnb|Meselidis|2010|p=41-2,74}}.</ref> Εκτιμάται ότι αυτό το βιβλίο προσπάθησε να παρουσιάσει τους Οθωμανούς ως πολιτισμένους και καλλιεργημένους και ότι ήταν μέρος μιας κυβερνητικής πολιτικής προσέγγισης προς την Τουρκία, καθώς και προσπάθειας "εκ των άνω" κατασκευής μιας νέας Ελληνικής εθνικής ταυτότητας μέσω της μαζικής εκπαίδευσης. Η αποτυχία αυτής της προσπάθειας ίσως υποδεικνύει ότι η σύγχρονη ελληνική ταυτότητα είναι βαθύτερη απ' όσο προτείνει η μοντερνιστική θεωρία περί του έθνους. Επίσης διαπιστώνεται ότι παρά τους ισχυρισμούς περί αντικειμενικότητας από μερικούς από τους συγγραφείς του (Ρεπούση, 2007), το βιβλίο επιδίωξε να περάσει τις ιδεολογικές αντιλήψεις των συγγραφέων για τα ιστορικά γεγονότα, οι οποίες ήταν κάποιες φορές παραπλανητικές.<ref>">[http://books.google.gr/books?id=lBpO8KEbk1sC&pg=PA38&hl=el&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false Meselidis Stylianos, ''Teachers, History Wars and Teaching History Grade 6 in Greece'', στο βιβλίο Joseph Zajda, ''Globalisation, Ideology and Education Policy Reforms'', Springer, 2010, σελ. 39-48]</ref> Το βιβλίο σχολιάστηκε αρνητικά έως περιπαικτικά από μερικούς Έλληνες διανοούμενους και ιστορικούς.<ref>[http://www.myriobiblos.gr/parousiaseis/zouraris2.html Ζουράρις Γ. Κώστας, Βέβηλα κίβδηλα σκύβαλα, εκδ. "Αρμός", 2007.]</ref> <ref>[[Απόστολος Διαμαντής]], "Ιστορία αλά καρτ", 15.3.2007, Lifo/Πολιτική.[http://www.lifo.gr/mag/columns/70]</ref>
 
== Το "Κρυφό Σχολειό" ως μύθος στα μάτια ορισμένων ιστορικων ==
Το '''κρυφό σχολειό''' έχει πέσει πολλές φορές θέμα αντιπαράθεσης. Πολλοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι το κρυφό σχολειό είναι ένας μύθος παρμένος από την ελληνική παράδοση. Συγκεκριμένα υπάρχουν αρκετά βιβλία όπου αναφέρεται πως στην Ελλάδα δεν υπήρχε αυτού του είδους η εκπαίδευση επί Τουρκοκρατίας επειδή οι κρατούντες Οθωμανοί δεν αφαίρεσαν το δικαίωμα της παιδείας από τους τότε σκλαβωμένους Έλληνες.
 
Ο ιερέας και θεολόγος Π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός έκανε λόγο για κρυφό σχολειό στο βιβλίο του <<Τουρκοκρατία, Οι Έλληνες στην Οθωμανική Αυτοκρατορία>> στο οποίο και επισήμανε πως παρόλο που ορισμένα σχολεία λειτούργησαν κανονικά απλώς με μικρό αριθμό μαθητών και δασκάλων, λόγω των ελάχιστων ιστορικών στοιχείων για εκείνη την εποχή, δημιουργήθηκαν δύο φανταστικές εκτιμήσεις. Η πρώτη, πιο αισιόδοξη, αναφέρεται στις περίλαμπρες σχολές και στην υψηλής στάθμης παιδεία. Η δεύτερη, πιο ρεαλιστική, αναφέρεται στην έλλειψη συστηματικής σχολικής παιδείας και απομυθοποιεί τον ωραίο "θρύλο" του "κρυφού σχολειού". Το τελευταίο, όπως συμπληρώνει, είναι ατεκμηρίωτο ιστορικά και τίποτε δεν αποδεικνύει ακόμη επίσημα την καθιερωμένη και συστηματική δίωξη της παιδείας απ' τους Τούρκους. Επίσης σε ακόμη ένα χωρίο του βιβλίου του αναφέρει την απόφαση Συνόδου υπό τον οικουμενικό πατριάρχη Ιερεμία Β' τον Τρονό (1593), να φροντίζουν οι μητροπολίτες για την ίδρυση σχολείων και την υποστήριξη γενικά της παιδείας στις επαρχίες το. Αυτή, επισημαίνει, πως είναι η πρώτη επίσημη πράξη της Ορθόδοξης Εκκλησίας για την ανάπτυξη σχολικής παιδείας.
 
Υπάρχουν και πολλά ακόμη βιβλία που αναφέρονται στο κρυφό σχολειό, όπως το βιβλίο <<Το Κρυφό Σχολειό, Χρονικό ενός Μύθου>> του Αγγέλου Άλκη, τα οποία κάνουν λόγο για το κρυφό σχολειό και απαντούν στο ερώτημα αν είναι μύθος ή αλήθεια.
 
==Άλλες χρήσεις στη νεώτερη εποχή==