Άγιος Χριστόφορος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 26:
[[Αρχείο:Saint christopher cynocephalus.gif|thumb|left|180px|Ο Άγιος Χριστοφόρος [[Ζωομορφισμός|ως κυνοκέφαλος]], φορητή εικόνα στο Βυζαντινό Μουσείο Αθηνών.]]
==Ο Άγιος Χριστόφορος απεικονιζόμενος ως κυνοκέφαλος==
Σύμφωνα με τον πανεπιστημιακό φιλόλογο-ιστορικό [[Θεοχάρης Δετοράκης|Θεοχάρη Δετοράκη]] «μια πολύ χαρακτηριστική περίπτωση της επίδρασης των παγανιστικών επιβιώσεων και των λαϊκών θρύλων στη διαμόρφωση της αγιολογικής παράδοσης βρίσκουμε στα σχετικά με τον άγιο Χριστόφορο κείμενα»<ref name="Detorakis 1992, p.82">Δετοράκης 1992, σελ. 82.</ref>.
Ο Άγιος Χριστοφόρος περιγράφεται και εικονίζεται πολλές φορές και [[Ζωομορφισμός|ως κυνοκέφαλος]], προφανώς λόγω της σύνδεσής του με το έθνος των ''Σκυλοκεφάλων''. Εντοπίζεται έτσι σε τοιχογραφίες, φορητές εικόνες ακόμα και σε μικρογραφίες χειρογράφων. Όλες αυτές οι αναπαραστάσεις προέρχονται από την περίοδο της ύστερης Τουρκοκρατίας, ιδίως του 17ου και 18ου αιώνων, σε λαϊκές επαρχιακές ζωγραφιές. Σύμφωνα με τον Ανδρέα Ξυγγόπουλο, καμία παράσταση του αγίου ως κυνοκεφάλου απαντάται στα βυζαντινά χρόνια. Σύμφωνα με το Συναξάριο του Αγίου αναφέρεται ότι «''Περί τούτου του ενδόξου και μεγαλομάρτυρος τερατώδη λέγεται τινά και παράδοξα, ότι τε κυνοπρόσωπος ήν εκ της χώρας των τους ανθρώπους κατσθιόντων και ότι πρότερον ανθρώπους ήσθιεν, ύστερον δεν μετά το πιστεύσαι Χριστώ μεταμορφωθή. Ουκ έστι δε τούτο, ούκ έστιν. Αλλά τινές αυτόν ούτως υπενόησαν διά το εθνικόν και άγριον και φοβερόν''». Δηλαδή για την Εκκλησιαστική συνείδηση η λαϊκή αυτή παράδοση η σχετική με την απεικόνιση του Αγίου ως σκύλου, αποκρούσθηκε.<ref>Ξυγγόπουλος 1977-1979, σελ. 12-13.</ref>
Σε κώδικα του 11ου αιώνα ο Χριστόφορος, «εκ του γένους των κυνοκεφάλων υπήρχεν, γης δε των ανθρωποφάγων». Και περιγράφεται ως άνδρας ''νεανίας, φοβερός τω είδει και υπερμεγέθης τω σώματι και τω πάχει. Οι δε οφθαλμοί αυτού ως αστήρ ο πρωί ανατέλλων, και οι οδόντες αυτού ως συαγρού εξέχοντες''.<ref name="Xyggopoulos 1977-79, p.13">Ξυγγόπουλος 1977-1979, σελ. 13.</ref> Έτσι από τα κείμενα προκύπτει πως υπήρχε παράδοση περί καταγωγής του Χριστόφορου από τη χώρα των Κυνοκεφάλων, χωρίς όμως να λέγεται ότι αυτός ήταν κυνοκεφαλος.<ref name="Xyggopoulos 1977-79, p.13"/> Το θέμα της ερμηνείας του Κυνοκέφαλου αγίου έχει απασχολήσει τους ερευνητές οι οποίοι το συνδέουν με τον αιγύπτιο θεό [[Άνουβις|Άνουβι]] αλλά δυσκολεύονται να βρουν τη συνέχεια αφού η μορφή αυτή είναι γνωστή περισσότερο από νεώτερες εικόνες.<ref name="Chatzinikolaou-Marava 1957, p.227">Χατζηνικολάου-Μαραβά 1957, σελ. 227.</ref><ref>Δετοράκης 1992, σελ. 82-83.</ref> Γενικά η απεικόνισή του αγίου ως σκύλου συνδέεται με μια λαϊκή, ανατολική μορφή του αγίου.<ref name="Chatzinikolaou-Marava 1957, p.227"/>
==Άλλες απεικονίσεις του Αγίου Χριστόφορου==
| |||