Ασσούρ: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Με το όνομα '''Ασσούρ''' φέρεται κορυφαίος θεός των θεοτήτων των [[Ασσύριοι|Ασσυρίων]], φίλος και προστάτης του λαού. Όλοι οι βασιλείς της αρχαίας Ασσυρίας θεωρούσαν τον εαυτό τους εκπρόσωπο του προέρχεται από τον ηλιακό θεό [[Ούτου]] των Σουμερίων γιό του [[Νάννα (Σουμέριοι)|Νάννα]] θεού της [[Σελήνη]]ς ο οποίος αργότερα μεταφέρθηκε στους [[Ακκάδες]] ως Σαμάς θεός του ήλιου και της δικαιοσύνης. Το όνομα του είναι Ακκαδικής προέλευσης και μεταφράζεται στα [[Ακκαδικά]] που είναι ίδια γλώσσα με τα Ασσυριακά ως "«'''άξονας του ουρανού'''"» ή "«'''ορίζοντας του ουρανού'''"» κάτι που σημαίνει ότι εκπροσωπεί για τον λαό του, τους Ασσύριους, τον ουράνιο κόσμο. Παριστάνονταν ως μαχόμενος [[τόξο (όπλο)|τοξότης]] και θεωρούνταν πάντα νικητής και θεός του [[πόλεμος|πολέμου]] βρισκόταν μόνιμα πάνω στο ουράνιο ηλιακό άρμα. Τη συνήθεια αυτή του Ασσούρ αντέγραψαν αργότερα οι [[Πέρσες]] για να παραστήσουν τον δικό τους θεό [[Αχούρα Μάσδα]] πάνω στον ηλιακό δίσκο και οι [[Εβραίοι]] αργότερα για τον δικό τους θεό Γιαχβέ. Ο Ασσούρ ήταν για τους Ασσύριους ο μοναδικός μεγάλος τους θεός αποφεύγοντας να χρησιμοποιήσουν οικογενειακό πάνθεον θεών όπως οι προγενέστεροι Σουμέριοι από τους οποίους τον αντέγραψαν αφού οι ίδιοι ως [[Σημίτες]] νομάδες δεν είχαν δημιουργήσει δικό τους θεό, κατά πολλές παραδόσεις ήταν ο πρώτος βασιλιάς του λαού τους που θεοποιήθηκε. Συμβολικές παραστάσεις του θεού Ασσούρ βρέθηκαν σε ασσυριακές βασιλικές σφραγίδες, καθώς και σε διακοσμητικούς κύκλους αρχαίων ασσυριακών [[ανάκτορο|ανακτόρων]].

Ο Ιουδαίος ιστορικός του 1ου αιώνα μ.χ. [[Ιώσηπος Φλάβιος]] αναφέρει σχετικά με τον Ασσούρ :

''“Ο«Ο Ασσούρ ζούσε στην πόλη της [[Νινευή]] και ονόμασε τους υπηκόους του Ασσύριους που έγιναν το ισχυρότερο έθνος μεταξύ άλλων”άλλων»'' '''(Ιουδαικές αρχαιότητες, 1,6,4)'''