Τσάμηδες: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Κατά την Τουρκοκρατία οι Τσάμηδες μουσουλμάνοι αγάδες συμμετείχαν για πολλά χρόνια στο ασκέρι του [[Αλή Πασάς|Αλή Πασ]]ά. Και αργότερα ακολούθησαν αρκετοί απ΄ αυτούς το οθωμανικό στράτευμα του [[Ομέρ Βρυώνης|Ομέρ Βρυώνη]]<ref>Βασίλης Κραψίτης «Οι Σουλιώτες από του έπους του Μεσολογγίου μέχρι και την εποχή μας {1823-1983), Αθήνα, 1983»</ref> στην [[Πρώτη πολιορκία του Μεσολογγίου]], εναντίον της [[Ελληνική Επανάσταση του 1821|Επανάστασης του 1821]].

 

Μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους η περιοχή, όπως και η υπόλοιπη περιφέρεια της Ηπείρου ενσωματώθηκαν στην Ελλάδα.<ref>Γεώργιος Μαργαρίτης, Τσάμηδες «Ανεπιθύμητοι συμπατριώτες» εκδ. ΒΙΒΛΙΟΡΑΜΑ, 2005 ISBN 960-8087-43-0 </ref> Κατά τη διάρκεια της [[Ελληνοτουρκική ανταλλαγή πληθυσμών του 1923|ανταλλαγής των πληθυσμών το 1923]], οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες εξαιρέθηκαν από αυτή ύστερα από έντονες πιέσεις της Αλβανίας.<ref>[[Γιώργος Μαυρογορδάτος]], ''Stillborn Republic: Social Coalitions and Party Strategies in Greece, 1922-1936'', University of California Press, 1983, ΣΕΛ. 252</ref> Ένα μικρό μέρος των μουσουλμάνων της περιοχής συμμετείχε στο πρόγραμμα ανταλλαγής πληθυσμών και μετοίκησε στην Τουρκία. Υποστηρίζεται ότι οι Τσάμηδες δεν είχαν διαμορφώσει εθνική συνείδηση αλλά προσδιορίζονταν κυρίως από τη θρησκεία, γεγονός που εξηγεί τη σύγχυση για το αν θα συμπεριλαμβάνονταν στην ανταλλαγή ή όχι.<ref>[Ελευθερία Μαντά. Οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες της Ηπείρου (1923 – 2000), Εκδόσεις: Ίδρυμα Μελετών Χερσονήσου Αίμου, σ. 34. Αναφέρεται στο [http://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/28157 Τάσση Κωνσταντίνα, "Οι Μουσουλμάνοι των Ιωαννίνων: από την Αυτοκρατορία στο Έθνος κράτος 1913-1923", μεταπτυχ. εργασία, Παν/μιο Ιωαννίνων, Φιλοσοφική Σχολή, Ιωάννινα, Σεπ. 2017, σ. 127.]</ref>