Νοέμβριος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 5:
{{ΗμερολόγιοΣεΠίνακα|11}}
[[Αρχείο:Les Très Riches Heures du duc de Berry novembre.jpg|left|thumb|220px|Το Καλαντάρι του Νοεμβρίου από το ''Très riches heures du duc de Berry'']]
Ο '''Νοέμβριος''', ή '''Νοέμβρης'''
== [[Λαογραφία]] και Εορτές ==
Γραμμή 12:
Από την αρχαιότητα ακόμη διάφορα ιδιαίτερα εμφανή ουράνια αντικείμενα προειδοποιούσαν τους ανθρώπους σαν σημάδια των αλλαγών του καιρού. Πάρτε, για παράδειγμα, το πανέμορφο ανοιχτό αστρικό σμήνος των [[Πλειάδες (αστρονομία)|Πλειάδων]], γνωστότερο στο λαό μας με την ονομασία [[Πούλια]]. Ακόμη και από την εποχή του [[Ησίοδος|Ησίοδου]] η δύση των Πλειάδων αμέσως μετά την ανατολή του [[Ήλιος|Ήλιου]], που συμβαίνει στα μέσα Νοεμβρίου, σημάδευε και σημαδεύει την περίοδο της έλευσης του κρύου και «προειδοποιούσε τους [[γεωργία (δραστηριότητα)|γεωργούς]] να σπεύσουν να ολοκληρώσουν την σπορά, αλλά και τους [[κτηνοτροφία|κτηνοτρόφους]] να κατηφορίσουν στα χημαδιά». Όπως μας λέει η παροιμία: «Στις δεκαφτά ή στις δεκοχτώ πέφτει η Πούλια στο γιαλό, και πίσω παραγγέλνει: μηδέ στανίτσα στα βουνά, μήτε γιωργός στους κάμπους», ή σε μιαν άλλη παραλλαγή: «μήτε τσομπάνος στα βουνά, μήτε γεωργός στους κάμπους».
Εκτός από την δύση της Πούλιας, όμως, την μεταβολή του καιρού προς το χειρότερο «μηνάει» στο λαό η γιορτή του [[Άγιος Μηνάς ο Καλλικέλαδος|αγίου Μηνά]], στις 11 Νοεμβρίου, ενώ στη γιορτή του [[Απόστολος Ανδρέας|αγίου Αντρέα]], στις 30 Νοεμβρίου, το κρύο «αντριεύει». Οι ακατάστατες αυτές καιρικές συνθήκες που επικρατούν έδωσαν στον Νοέμβριο το όνομα «Ανακατωμένος», αν και είναι γνωστός στον λαό μας και ως Σποριάς ή Μεσοσπορίτης γιατί τότε γίνεται η σπορά των δημητριακών. Ονομάζεται επίσης ''Αεργίτες'' (ποντιακά) ή ''Βιέστ'' (αρβανίτικα).
[[Αρχείο:Olive-picking with rotary tool and rake.ogv|thumb|left|Συγκομιδή ελιάς με περιστροφική βέργα και χτένι.]]
Γραμμή 26:
{{απόσπασμα|«…ήταν φτωχός γεωργός, ο οποίος όλη τη μέρα δούλευε στο χωράφι του. Όταν το βράδυ γύρισε στο σπίτι του, έσφαξε το μοναδικό του βόδι και μοίρασε το κρέας στους συγχωριανούς του για να αποκρέψουν, όπως επιβάλλεται πριν από τα Χριστούγεννα. Το πρωί όμως που σηκώθηκε, βρήκε το ζώο του ζωντανό από θεϊκό θαύμα. Γι’ αυτό, επειδή ήταν πολύ αγαθός, άγιασε όταν πέθανε. Η μέρα του Αϊ-Φίλιππα ημερολογιακά έχει ιδιαίτερη σημασία, αφού τότε ξεκινά η 40ήμερη νηστεία για τα Χριστούγεννα».|Γεώργιος Ν. Αικατερινίδης}}
[[Αρχείο:1963 - Byzantine Museum, Athens - St. Catherine - 14th century - Photo by Giovanni Dall'Orto, Nov 12 2009.jpg|thumb|left|220px|Η Αγία Αικατερίνα. Εικόνα του 14ου αι. από τη [[Βέροια]] στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο.]]
Γι' αυτό η περίοδος αυτή μέχρι τα [[Χριστούγεννα]] ονομάζεται Σαρανταήμερο ή Σαραντάμερο. Την ίδια ημέρα τιμάται επίσης και η μνήμη του [[Γρηγόριος Παλαμάς|Γρηγόριου Παλαμά]]
Στις 25 Νοεμβρίου τιμάται η μνήμη της [[Αγία Αικατερίνη (Μεγαλομάρτυς)|αγίας Αικατερίνης]] η οποία, σύμφωνα με την Μάρω Κ. Παπαθανασίου:
| |||