Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Ιωάννης Καλβίνος»

Αργότερα πήγε να σπουδάσει στο Κολλέγιο της Λα Μαρς (La Marche) πρώτα, και μετά στo Κολλέγιο του Μοντ Αιγκύ (Mont Aigu), στο [[Παρίσι]]. Εκεί γνώρισε τον [[Γκιγιόμ Ποστέλ]] με τον οποίο έγινε φίλος για μερικά χρόνια.<ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/423067636|title=Orientalism in early modern France : Eurasian trade, exoticism, and the Ancien Régime|last=McCabe|first=Ina Baghdiantz|date=2008|publisher=Berg|year=|isbn=1845203747|location=Oxford|page=|id=423067636}}</ref> Ο πατέρας του Καλβίνου όμως, που τον προόριζε να σπουδάσει Θεολογία και να γίνει ιερέας, άλλαξε γνώμη -και αυτός και ο γιος του- συνειδητοποιώντας ότι η σπουδή των Νομικών από τη μια, οδηγούσε στο δρόμο της κοινωνικής υπόληψης και του χρήματος, και της κοινωνικής ανόδου, αλλά και η γνωριμία τους με τη μεταρρυθμισμένη θρησκεία από την άλλη, τον έκανε να ματαιώσει τις σχεδιαζόμενες υπηρεσίες που επρόκειτο να προσφέρει στην Καθολική Εκκλησία.<ref>life of Calvin,by Theodore Beza, από το pdf Tracts 1844-1851,σελ.22</ref>. Έτσι πήγε να σπουδάσει νομικά στην [[Ορλεάνη]], και το 1532 εξέδωσε το πρώτο του σύγγραμμα: σχολιασμός στο έργο του [[Κικέρωνας|Κικέρωνα]] De Clementia (=Περί Πραότητας).
 
Εκείνο τον καιρό επίσης πρωτοπαρουσίασε και τις ενοχλήσεις στο στομάχι του, που αργότερα –προκαλώντας του αρκετές ασθένειες- θα ήταν και η αιτία του θανάτου του. Μετά το πέρας των σπουδών του στην Ορλεάνη, θέλησε να παρακολουθήσει και τα μαθήματα που έδινε στην Ακαδημία της Μπουρζ εκείνο τον καιρό ο Andrew Alciat, ο πιο φημισμένος δικηγόρος της εποχής του. Εκεί συνήψε φιλία και με τον Μέλχιορ Βόλμαρ (Melchior Wolmar), που με την παρότρυνσή του έκανε τον Καλβίνο να σπουδάσει και την Ελληνική γλώσσα. Ταυτόχρονα συνέχιζε τη μελέτη των ιερών κειμένων αλλά και κήρυττε πότε-πότε στη Λινιέ (Linier), ένα χωριό δίπλα στη Μπουρζ.<ref>life of Calvin,by Theodore Beza, από το pdf Tracts 1844-1851 το οποίο περιέχει και κάποια από τα συγγράμματα του Καλβίνου</ref>
 
Το [[1533]] ερχόμενος σε επαφή με το δόγμα του [[Μαρτίνος Λούθηρος|Λούθηρου]] δοκιμάζει ξαφνικά <ref>the life and theology of Calvin by pastor Steve Weaver.pdf</ref>, όπως ονομάζει, την ''«πνευματική αναγέννηση»'' «…''ο Θεός δάμασε την καρδιά μου και την οδήγησε σε υποταγή. Είχε γίνει πιο σκληρή απέναντι σε τέτοια θέματα απ' όσο μπορούσε κανείς να περιμένει από έναν νέο άνθρωπο''», γράφει.<ref>στέφανου κατσάρκα από την ιστοσελίδα του Πανελλήνιου Ευαγγελικού Συνδέσμου</ref>
Ανώνυμος χρήστης