Δικαιώματα των γυναικών: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Ετικέτες: IP σχολείου Οπτική επεξεργασία |
Ετικέτες: IP σχολείου Οπτική επεξεργασία |
||
Γραμμή 32:
Η [[Αθήνα]] ήταν επίσης η κοιτίδα της [[φιλοσοφία]]ς εκείνη την εποχή και ο καθένας θα μπορούσε να γίνει [[ποίηση|ποιητής]], λόγιος, [[πολιτική|πολιτικός]], καλλιτέχνης, εκτός αν ήταν γυναίκα.<ref name=":0">{{Cite journal|url = http://digitalcommons.apus.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1030&context=saberandscroll|title = Social and Political Roles of Women in Athens and Sparta|last = Pry|first = Kay O|date = 2012|journal = Sabre and Scroll Vol 1 Issue 2|doi = |pmid = |access-date = }}</ref> Ο ιστορικός [[Ντον Νάρντο]] δήλωσε ότι «καθ' όλη την αρχαιότητα οι περισσότεροι Ελληνίδες είχαν λίγα ή καθόλου πολιτικά δικαιώματα και πολλές απολαμβάνουν λίγη ελευθερία επιλογής ή ευκινησίας.»<ref name=":0" /> Κατά τη διάρκεια της [[Ελληνιστική περίοδος|Ελληνιστικής περιόδου]] στην Αθήνα, ο διάσημος φιλόσοφος [[Αριστοτέλης]] πίστευε ότι οι γυναίκες θα φέρουν αναταραχή, κακό και ήταν «εντελώς άχρηστες και προκαλούσαν μεγαλύτερη σύγχυση από τον εχθρό.»<ref name=":0" /> Για το λόγο αυτό, ο Αριστοτέλης πίστευε πως το να κρατήσουν τις γυναίκες χωριστά από την υπόλοιπη κοινωνία ήταν η καλύτερη ιδέα.<ref name=":0" /> Ο διαχωρισμός αυτός συνεπαγόταν πως θα ζούσαν σε σπίτια που ονομάζονταν [[γυναικωνίτης|γυναικωνίτες]], ενώ θα φρόντιζαν τα καθήκοντά τους στο σπίτι και θα είχαν πολύ μικρή συναναστροφή με τον αρσενικό κόσμο.<ref name=":0" /> Αυτό ήταν επίσης, για την προστασία της [[γονιμότητα|γονιμότητας]] των γυναικών από τους άνδρες, εκτός από τους συζύγους τους, ώστε η γονιμότητα τους να μπορέσει να εξασφαλίσει τη νομιμότητα της καταγωγής μέσω της γέννησης.<ref name=":0" /> Οι Αθηναίες λάμβαναν πολύ λίγη μόρφωση εκτός από μαθήματα στο σπίτι για βασικές δεξιότητες όπως το γνέσιμο, η [[ύφανση]], το [[μαγειρική|μαγείρεμα]] και κάποια γνώση των χρημάτων.<ref name=":0" />
Αντίθετα, οι γυναίκες στη [[Σπάρτη]] απόλαυσαν δικαιώματα κοινωνικής θέσης, δύναμης και σεβασμού που ήταν άγνωστα στον υπόλοιπο κλασικό κόσμο. Παρά το γεγονός ότι οι Σπαρτιάτισσες είχαν εξαιρεθεί επίσημα από τη στρατιωτική και πολιτική ζωή, είχαν σημαντική θέση ως μητέρες των Σπαρτιατών πολεμιστών. Δεδομένου ότι οι άντρες ασχολούνται με τις στρατιωτικές δραστηριότητες, οι γυναίκες ανέλαβαν την ευθύνη για τη διαχείριση της περιουσίας. Μετά από τον παρατεταμένο πόλεμο κατά τον 4ο αιώνα π.Χ., οι Σπαρτιάτισσες κατείχαν περίπου το 35% και 40% του συνόλου της Σπαρτιατικής γης και ακινήτων.<ref name="Pomeroy" /><ref>{{Cite book| last = Tierney| first = Helen| title = Women’s studies encyclopaedia, Volume 2| publisher = Greenwood Publishing Group| year = 1999| pages = 609–610| url = https://books.google.com/?id=2bDxJW3x4f8C&dq=spartan+women| isbn = 978-0-313-31072-0}}</ref> Από την [[Ελληνιστική Περίοδος|Ελληνιστική Περίοδο]], μερικοί από τους πλουσιότερους Σπαρτιάτες ήταν γυναίκες.<ref>Pomeroy, Sarah B. ''Spartan Women.'' Oxford University Press, 2002. p. 137 [https://books.google.com/books?id=c3k2AN1GulYC&printsec=frontcover&dq=Pomeroy+Sarah&hl=en&ei=6bFNTc6xPJHAsAOpqeSaCg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCwQ6AEwAQ#v=onepage&q=ethnicity&f=false]</ref> Διαχειρίζονταν τις δικές τους ιδιοκτησίες, καθώς και τις ιδιοκτησίες των αρσενικών συγγενείς που ήταν μακριά με το στρατό.<ref name="Pomeroy">Pomeroy, Sarah B. ''Goddess, Whores, Wives, and Slaves: Women in Classical Antiquity''. New York: Schocken Books, 1975. pp. 60–62.</ref> Οι Σπαρτιάτισσες σπάνια παντρεύονταν πριν από την ηλικία των 20 και σε αντίθεση με τις Αθηναίες που φορούσαν βαριά ρούχα που τις κάλυπταν και σπάνια ήταν έξω από το σπίτι, οι Σπαρτιάτισσες φορούσαν κοντά φορέματα και πήγαν όπου τις ευχαριστούσε.<ref>Pomeroy, Sarah B. ''Spartan Women.'' Oxford University Press, 2002. p. 134 [https://books.google.com/books?id=c3k2AN1GulYC&printsec=frontcover&dq=Pomeroy+Sarah&hl=en&ei=6bFNTc6xPJHAsAOpqeSaCg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCwQ6AEwAQ#v=onepage&q=ethnicity&f=false]</ref> Τα κορίτσια όσο και τα αγόρια λάμβαναν εκπαίδευση και οι νέες γυναίκες όπως και οι νέοι άνδρες μπορούσαν να συμμετέχουν στις [[Γυμνοπαιδίες]] (''Φεστιβάλ Γυμνών Νέων'').<ref name="Pomeroy" /><ref>{{Harvnb|Pomeroy|2002|p=34}}</ref> Παρά τη σχετικά μεγαλύτερη ευκινησία των γυναικών στη Σπάρτη, ο ρόλος τους στην πολιτική ήταν εξίσου το ίδιο με τις Αθηναίες, δηλαδή δεν μπορούσαν να λάβουν μέρος σε αυτήν. Οι άνδρες τους απαγόρευαν να μιλούν σε συνελεύσεις και τις απέκλειαν από οποιεσδήποτε πολιτική δραστηριότητα. Ο Αριστοτέλης πίστευε, επίσης, πως η επιρροή των γυναικών της Σπάρτης ήταν κακή και υπογράμμισε η μεγαλύτερη νομική ελευθερία των γυναικών στη Σπάρτη θα έφερνε την καταστροφή της.<ref name=":0" />ΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΠΩΣ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΖΟΥΝ ΕΞΩ ΑΠΤΗΝ ΚΟΥΖΙΝΑ ΤΟΥΣ. ΝΑΙ ΑΛΛΑ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΑΝ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΕΞΩ Τ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΑΞΙΖΟΥΝ ΞΥΛΟ.Οι γυναικες πρεπει επισης να κανουν τισ συζηγικεσ πραξεισ μονο με τον αρχηγο τησ οικογενεια τον πατερα
== Δείτε ακόμα ==
| |||