Ο Ιερώνυμος διακρίθηκε ως ερμηνευτής της Αγίας Γραφής. Στην ερμηνευτική του μέθοδο υιοθέτησε την αλεξανδρινή αλληγορία, αλλά και την ιστορικοφιλολογική προσέγγιση των ιερών κειμένων.
Ήταν άνθρωπος της ολόθερμης [[Προσευχή|προσευχής]] και της αυστηρής άσκησης. Εκτίμησε υπέρμετρα την παρθενία και έφτασεμάλιστα στοέλεγε σημείοστις τηςγυναίκες περιφρόνησηςπως τουείχαν γάμουδικαίωμα να αψηφίσουν τις κοινωνικές επιταγές εφόσον το επιθυμούσαν και να μην παντρευτούν.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.purplemotes.net/2014/08/18/saint-jerome-women/|title=Saint Jerome’s letters shows profound concern for women|last=Galbi|first=Douglas|ημερομηνία=2014-08-18|website=Purple Motes|publisher=|language=en-US|archiveurl=|archivedate=|accessdate=2019-02-02}}</ref> Αν και δεν ενέκρινε την γυναικεία σεξουαλικότητα και συχνά κατέκρινε τις γυναίκες που κατά τη γνώμη του επιδείκνυαν ματαιοδοξία φορώντας μακιγιάζ, όμορφα ρούχα και κοσμήματα, την ίδια στιγμή εξυμνούσε την γυναικεία αρετή και την γυναικεία διάνοια όπως διαφαίνεται και από την μακροχρόνια φιλία και συνεργασία που διατήρησε στη ζωή του με διάφορες χριστιανές γυναίκες όπως η Παύλα, η [[Μαρκέλλα]] και η Ευστοχία με τις οποίες έκανε πολλές θεολογικές συζητήσεις και για τις οποίες συχνά μιλούσε με θαυμασμό και τρυφερότητα.<ref name=":0" /><ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/place_settings/marcella|title=Brooklyn Museum: Marcella|website=www.brooklynmuseum.org|accessdate=2019-02-02}}</ref><ref name=":1" /> Η συνεργασία του με τις γυναίκες ήταν τόσο έντονη που από τις 123 επιστολές του που έχουν διασωθεί το 36% απευθύνεται σε γυναίκες και αναφέρεται ονομαστικά σε είκοσι διαφορετικές γυναίκες.<ref name=":1" /> Μετά τον θάνατό τους μάλιστα έγραψε τις ευχολογίες τους.<ref name=":2" /><ref name=":1" /> Για αυτές του τις φιλίες κατηγορήθηκε από τους αντιπάλους του για ανήθικες σχέσεις, κάτι που όμως δεν ήταν αλήθεια.<ref name=":0" />
