Λυκάνθρωποι του Οσράιγκε: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Οι λύκοι, αν και πλέον εξαφανισμένοι στην Ιρλανδία, κάποτε ήταν πολυάριθμοι· οι Ιρλανδοί λέγεται ότι μαστίζονταν από τα ζώα αυτά και εξέθρεψαν ένα ιδιαίτερο είδος σκύλου, το Ιρλανδέζικο κυνηγόσκυλο, για να τους κυνηγούν. Μέχρι και το 1650, λέγεται ότι το [[Κόουλρεϊν]] έχειείχε δεχθεί επίθεση από αγέλη πεινασμένων λύκων.<ref name="Beresford2013">{{cite book|author=Matthew Beresford|title=The White Devil: The Werewolf in European Culture|url=https://books.google.com/books?id=gS2wAQAAQBAJ|year=2013|publisher=Reaktion Books|isbn=978-1-78023-205-8|page=155}}</ref> Ο λύκος είχε μια μακρόχρονη θέση στον ιρλανδικό πολιτισμό, και η ιρλανδική λογοτεχνία σε όλη τη μεσαιωνική περίοδο συνέδεε τους πολεμιστές με τους λύκους. Προέβαλλαν έναν συνδυασμό αγριάδας, ξέφρενης συμπεριφοράς, απρόβλεπτης και πρωτόγονης ζωώδους συμπεριφοράς, σεξουαλικής ικανότητας και πολεμικής γενναιότητας.<ref name="Wyatt2009">{{cite book|author=David Wyatt|title=Slaves and Warriors in Medieval Britain and Ireland, 800 -1200|url=https://books.google.com/books?id=ZCSwCQAAQBAJ|year=2009|publisher=BRILL|isbn=978-90-474-2877-0|page=74}}</ref>

Στο ιρλανδικό λογοτεχνικό μυαλό, οι λύκοι ήταν ιδιαίτερα στενά συνδεδεμένοι με τις πρακτικές των ''φιάννα'', ομάδα πολεμιστών ακτημόνων νεαρών ανδρών που ζούσαν τον περισσότερο καιρό στην άγρια φύση και θεωρούνταν ότι ζούσαν κοντά σε υπερφυσικές δυνάμεις. Οι πολεμιστές απεικονίζονταν συχνά με κυνοειδή χαρακτηριστικά και μοιράζονταν ένα κοινό μοτίβο με την άγρια, ατημέλητη ή γυμνή εμφάνιση. Συχνά απεικονίζονταν ως λύκοι, κυνηγώντας τόσο ζώα όσο και ανθρώπους, και μπορεί να φορούσαν δέρματα λύκων ή να είχαν λυκοειδήλυκίσιο χτένισμα ως μέρος μιας τελετουργικής μεταμόρφωσης.<ref>Wyatt, σσ. 71–73</ref> Οι λυκο-πολεμιστές ή ''λούχον'' (luchthonn, κυριολεκτικά «δέρματα λύκου») λέγεται ότι «πήγαιναν σε λυκο-κυνήγι» όταν πραγματοποιούσαν επιδρομές. Τέτοιοι συσχετισμοί μπορεί να έχουν οδηγήσειοδήγησαν στους ιρλανδικούς θρύλους των λυκανθρώπων.<ref name="Tomlinson">{{cite thesis|title=Demons, Druids and Brigands on Irish High Crosses: Rethinking the Images Identified as "The Temptation of Saint Anthony"|last=Tomlinson|first=Sally|institution=University of North Carolina at Chapel Hill|url=https://books.google.com/books?id=X6wPif5s6xgC|year=2007|via=ProQuest|isbn=978-0-549-12960-8|page=237}}</ref>