Δικαιώματα των γυναικών: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 32:
Η [[Αθήνα]] ήταν επίσης η κοιτίδα της [[φιλοσοφία]]ς εκείνη την εποχή και ο καθένας θα μπορούσε να γίνει [[ποίηση|ποιητής]], λόγιος, [[πολιτική|πολιτικός]], καλλιτέχνης, εκτός αν ήταν γυναίκα.<ref name=":0">{{Cite journal|url = http://digitalcommons.apus.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1030&context=saberandscroll|title = Social and Political Roles of Women in Athens and Sparta|last = Pry|first = Kay O|date = 2012|journal = Sabre and Scroll Vol 1 Issue 2|doi = |pmid = |access-date = }}</ref> Ο ιστορικός [[Ντον Νάρντο]] δήλωσε ότι «καθ' όλη την αρχαιότητα οι περισσότεροι Ελληνίδες είχαν λίγα ή καθόλου πολιτικά δικαιώματα και πολλές απολαμβάνουν λίγη ελευθερία επιλογής ή ευκινησίας.»<ref name=":0" /> Κατά τη διάρκεια της [[Ελληνιστική περίοδος|Ελληνιστικής περιόδου]] στην Αθήνα, ο διάσημος φιλόσοφος [[Αριστοτέλης]] πίστευε ότι οι γυναίκες θα φέρουν αναταραχή, κακό και ήταν «εντελώς άχρηστες και προκαλούσαν μεγαλύτερη σύγχυση από τον εχθρό.»<ref name=":0" /> Για το λόγο αυτό, ο Αριστοτέλης πίστευε πως το να κρατήσουν τις γυναίκες χωριστά από την υπόλοιπη κοινωνία ήταν η καλύτερη ιδέα.<ref name=":0" /> Ο διαχωρισμός αυτός συνεπαγόταν πως θα ζούσαν σε σπίτια που ονομάζονταν [[γυναικωνίτης|γυναικωνίτες]], ενώ θα φρόντιζαν τα καθήκοντά τους στο σπίτι και θα είχαν πολύ μικρή συναναστροφή με τον αρσενικό κόσμο.<ref name=":0" /> Αυτό ήταν επίσης, για την προστασία της [[γονιμότητα|γονιμότητας]] των γυναικών από τους άνδρες, εκτός από τους συζύγους τους, ώστε η γονιμότητα τους να μπορέσει να εξασφαλίσει τη νομιμότητα της καταγωγής μέσω της γέννησης.<ref name=":0" /> Οι Αθηναίες λάμβαναν πολύ λίγη μόρφωση εκτός από μαθήματα στο σπίτι για βασικές δεξιότητες όπως το γνέσιμο, η [[ύφανση]], το [[μαγειρική|μαγείρεμα]] και κάποια γνώση των χρημάτων.<ref name=":0" />
Αντίθετα, οι γυναίκες στη [[Σπάρτη]] απόλαυσαν δικαιώματα κοινωνικής θέσης, δύναμης και σεβασμού που ήταν άγνωστα στον υπόλοιπο κλασικό κόσμο. Παρά το γεγονός ότι οι Σπαρτιάτισσες είχαν εξαιρεθεί επίσημα από τη στρατιωτική και πολιτική ζωή, είχαν σημαντική θέση ως μητέρες των Σπαρτιατών πολεμιστών. Δεδομένου ότι οι άντρες ασχολούνται με τις στρατιωτικές δραστηριότητες, οι γυναίκες ανέλαβαν την ευθύνη για τη διαχείριση της περιουσίας. Μετά από τον παρατεταμένο πόλεμο κατά τον 4ο αιώνα π.Χ., οι Σπαρτιάτισσες κατείχαν περίπου το 35% και 40% του συνόλου της Σπαρτιατικής γης και ακινήτων.<ref name="Pomeroy" /><ref>{{Cite book| last = Tierney| first = Helen| title = Women’s studies encyclopaedia, Volume 2| publisher = Greenwood Publishing Group| year = 1999| pages = 609–610| url = https://books.google.com/?id=2bDxJW3x4f8C&dq=spartan+women| isbn = 978-0-313-31072-0}}</ref> Από την [[Ελληνιστική Περίοδος|Ελληνιστική Περίοδο]], μερικοί από τους πλουσιότερους Σπαρτιάτες ήταν γυναίκες.<ref>Pomeroy, Sarah B. ''Spartan Women.'' Oxford University Press, 2002. p. 137 [https://books.google.com/books?id=c3k2AN1GulYC&printsec=frontcover&dq=Pomeroy+Sarah&hl=en&ei=6bFNTc6xPJHAsAOpqeSaCg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CCwQ6AEwAQ#v=onepage&q=ethnicity&f=false]</ref> Διαχειρίζονταν τις δικές τους ιδιοκτησίες, καθώς και τις ιδιοκτησίες των αρσενικών
== Δείτε ακόμα ==
|