Ανάσταση του Χριστού: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Γενικά ο [[Χριστιανισμός|χριστιανικός κόσμος]] με την ονομασία '''Ανάσταση''', ή '''Ανάσταση του Χριστού''', ή '''Ανάσταση του Κυρίου''', (στην καθαρεύουσα: η Ανάστασις, της Αναστάσεως), χαρακτηρίζει τη μετά την τριήμερη ταφή, θριαμβική [[Ανάσταση νεκρών|ανάσταση εκ νεκρών]] – [[ανάληψη]] του [[Χριστός|Ιησού Χριστού]], την οποία και ομολογεί στο έκτο άρθρο του [[Σύμβολο της Πίστεως|Συμβόλου της Πίστεως]]: «''Και αναστάντα την τρίτην ημέρα κατά τας Γραφάς''», όπως εξιστορείται το γεγονός επί μακρόν και από τους τέσσερις [[Ευαγγελιστής|Ευαγγελιστές]] (τον Ματθαίο, κεφ. 28, τον Μάρκο, κεφ. 16, τον Λουκά, κεφ. 24, και τον Ιωάννη. κεφ. 20), καθώς και από τις [[Πράξεις των Αποστόλων]] (3:36) «''ο δε Θεός ήγειρεν αυτόν εκ νεκρών''» που φέρεται ως επικύρωση κάποιων αναφορών Προφητών που περιλαμβάνει η [[Παλαιά Διαθήκη]]. Η ανάσταση του Χριστού έχει ως συνέπεια την συντριβή του θανάτου, δηλαδή απ' τη στιγμή εκείνη κανείς δεν πεθαίνει. Το σώμα κοιμάται αλλά η ψυχή ζει, είτε στον παράδεισο, είτε στην κόλαση. Και φυσικά, ολόκληρος ο Θεός έγινε άνθρωπος γι αυτό, για να ταπεινωθεί, να σταυρωθεί (για να μας δώσει παράδειγμα) και να αναστηθεί για να αναστηθούν όλοι οι νεκροί και να πεθάνει ο Άδης (δηλαδή ο θάνατος).

<center><gallery widths="150px" heights="200px">