Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Καθαρεύουσα»

καμία σύνοψη επεξεργασίας
Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό
'''Καθαρεύουσα''' είναι η [[λογοτεχνική γλώσσα|λόγια]] μορφή της [[Ελληνική γλώσσα|Ελληνικής γλώσσας]] η οποία προτάθηκε τον 18ο αιώνα και χρησιμοποιήθηκε εκτεταμένα κατά τον 19ο και τον 20ό αιώνα στην [[Ελλάδα]] και την Κύπρο από συγγραφείς, εφημερίδες και το Κράτος.
 
Τη μορφή αυτή πρότεινε ο [[Αδαμάντιος Κοραής]] (1748-1834), ΈλληναςΈλλην [[φιλολογία|φιλόλογος]], επηρεασμένος από τις ιδέες του [[διαφωτισμός|διαφωτισμού]]. Σκοπός του ήταν να «καθαριστεί» η ελληνική γλώσσα από τις ξένες επιδράσεις που είχε δεχτεί κατά τη μακρά παραμονή αυτών των εθνοτικών ομάδων στον ελληνικό χώρο.
 
Η καθαρεύουσα έχει πολλά στοιχεία από την [[αρχαία ελληνική γλώσσα]] και αποτελεί έναν ενδιάμεσο κρίκο με τη [[δημοτική γλώσσα]]. Στην καθαρεύουσα χρησιμοποιείται αποκλειστικά το [[πολυτονικό σύστημα]].
 
Χρησιμοποιήθηκε από το επίσημο Ελληνικό κράτος μέχρι το 1976, οπότε και καταργήθηκεκατηργήθη η χρήση της από τον Υπουργό Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων [[Γεώργιος Ράλλης|Γεώργιο Ράλλη]] και επιβλήθηκε η χρήση της [[Νέα Ελληνική γλώσσα|νεοελληνικής δημοτικής γλώσσας]] σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης και στη διοίκηση. Αρκετά στοιχεία της πέρασαν στη δημοτική, κυρίως φράσεις της δοτικής όπως «εν ψυχρώ», «μα τω Θεώ» κ.τ.λ.
 
Μέχρι την κατάργησή της, η χρήση δύο μορφών γλώσσας στην Ελλάδα και την Κύπρο είχε ως αποτέλεσμα έντονες αντιδράσεις και αντιπαραθέσεις, οι οποίες έχουν μείνει στη νεοελληνική ιστορία με το όνομα [[Γλωσσικό Ζήτημα|γλωσσικό ζήτημα]]. Κάποιες από τις αντιδράσεις στην αρχή του 20ού αιώνα είχαν αποτέλεσμα αιματηρά επεισόδια, τα [[Ευαγγελικά]], με αφορμή τη δημοσίευση σε εφημερίδα μετάφρασης στη δημοτική του [[Ευαγγέλιο|Ευαγγελίου]] το [[1901]], και τα [[Ορεστειακά]], με αφορμή το ανέβασμα της τραγωδίας [[Ορέστεια]] στη δημοτική το [[1903]]. Χαρακτηριστική είναι επίσης η περίπτωση του γραμμένου στη δημοτική αναγνωστικού ''[[Τα Ψηλά Βουνά]]'', που εισήγαγε η [[Κυβέρνηση Ελευθερίου Βενιζέλου 1917|κυβέρνηση Βενιζέλου το 1917]] και το οποίο η επόμενη [[Κυβέρνηση Δημητρίου Γούναρη 1921|κυβέρνηση Γούναρη]] απέσυρε και έκαψε ως «ἔργον ψεύδους» το 1920. Οι υποστηρικτές της καθαρεύουσας χαρακτηρίζονταν από τους δημοτικιστές «καθαρολόγοι» και «καλαμαράδες» και ανταπέδιδαν με τον χαρακτηρισμό «μαλλιαροί» (από το ειρωνικό προσωνύμιο «μαλλιαρή» που χρησιμοποιούσαν για τη δημοτική).
 
Η καθαρεύουσα χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα στην εφημερίδα ''[[Εστία (εφημερίδα)|Εστία]]'', αλλά και από την [[Εκκλησία της ΕλλάδαςΕλλάδος]] σε πολλά έγγραφά της και προφορικά.
 
{| class="infobox" style="float: right; margin-left: 2em; margin-right: 1em; background:#FFFAF0; width:30em; max-width: 37%; font-family: Palatino Linotype;" cellspacing="5"
233

επεξεργασίες