Νεστοριανισμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
|||
Γραμμή 22:
== Η περιρρέουσα ατμόσφαιρα. ==
Προκειμένου να γίνει κατανοητό το πώς προέκυψε ο Νεστοριανισμός από θεολογικής απόψεως, χρειάζεται να λάβουμε υπ' όψη το θεολογικό-φιλοσοφικό υπόβαθρο επί του οποίου αυτός αναπτύχθηκε και ήκμασε. Ο Νεστόριος, ως μαθητής του Θεοδώρου Μοψουεστίας, προσπάθησε να προεκτείνει την ανασκευή των θἐσεων του Απολλιναρίου
Οι Νεστοριανές θέσεις περί χωρισμού των δύο φύσεων, ερείδονται επί της γενικότερης τάσεως των θεολόγων ''της'' ''Αντιόχειας'' να προσπαθούν να αποδείξουν ότι στο πρόσωπο του Χριστού ο ανθρώπινος παράγοντας είχε και μία ανεξαρτησία απέναντι στη θεότητα. Είναι ο Νεστόριος που οδηγεί την τάση αυτή στα άκρα. Στον αντίποδα ξανά, ''οι αλεξανδρινοί'' τόνιζαν την δεκτική παθητικότητα της ανθρωπότητας του Χριστού απέναντι στη θεότητά του. Άλλωστε, η αλεξανδρινή σχολή αρχικά έδινε την έμφαση στην ενότητα των δύο φύσεων, και κατόπιν προχωρούσε στο θέμα του διττού των δύο φύσεων, εν αντιθέσει με την αντιόχειο σχολή, που έδινε το προβάδισμα στη διάκριση των δύο φύσεων. Προχωρώντας παραπέρα, στην θεολογική απόπειρα του Νεστόριου, διαβλέπουμε την πρόθεσή του να εναντιωθεί στον άλλο αιρετικό, της αλεξανδρινής σχολής, τον Απολλινάριο, που δίδασκε ότι το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος δεν ενώθηκε με ακέραιη ανθρώπινη φύση, αλλά εγκατοίκησε στον άνθρωπο, καταλαμβάνοντας το λογικό μέρος της ψυχής του. Γίνεται έκδηλη η προσπάθεια του Νεστορίου,
== Υποσημειώσεις ==
|