Άγιο Όρος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
|||
Γραμμή 123:
[[File:Athanasios.jpg|thumb|180px|Ο [[Άγιος Αθανάσιος Αθωνίτης|Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης]]]]
Περί το [[960]] εισήχθη εκτεταμένη μεταρρύθμιση από τον μοναχό [[Άγιος Αθανάσιος Αθωνίτης|Αθανάσιο]], τον μετέπειτα γνωστό ως ''όσιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη'', που καταγόταν από την [[Αντιόχεια]].
Ο Αθανάσιος γνώρισε τον Όσιο Μιχαήλ τον Μαλεΐνο, ο οποίος ήταν ηγούμενος στη Μονή Κυμινά στη [[Βιθυνία]] της [[Μικρά Ασία|Μικράς Ασίας]]<ref>Donald Nicol, Βιογραφικό Λεξικό της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας,μτφρ.Ευγένιος Πιερρής, εκδ.Ελληνική Ευρωεκοδοτική, Αθήνα, 1993, σελ.38</ref>. Μαζί με αυτόν, γνώρισε και τον ανηψιό του, [[Νικηφόρος Φωκάς|Νικηφόρο Φωκά]], ο οποίος μετά από μερικά χρόνια έγινε Αυτοκράτορας. Με τους συντρόφους του από τη [[Μικρά Ασία]] και με τη βοήθεια του αυτοκράτορα [[Νικηφόρος Β' Φωκάς|Νικηφόρου Φωκά]], του οποίου ήταν φίλος και εξομολογητής, ίδρυσε τη Μονή Μεγίστης Λαύρας, όπου επέτυχε να φθάσει τη μοναστική ζωή σε υψηλό βαθμό τελειότητας. Η μεταρρύθμιση που απέληξε στο μοναστικό τυπικό του Αγίου Αθανασίου έγινε αποδεκτή ως πρότυπο. Οι οπαδοί του αυστηρού μοναστικού βίου με επικεφαλής τον Παύλο τον Ξηροποταμίτη αντέδρασαν στις καινοτομίες του Αθανασίου και ζήτησαν παρέμβαση του αυτοκράτορα Ιωάννη Τσιμισκή. Τη σύγκρουση των δύο αντιθέτων ρευμάτων ρύθμισε ο πρώτος Καταστατικός Χάρτης του Αγίου Όρους, που συνέταξε ο Αθανάσιος και επικύρωσε με την υπογραφή του ο Τσιμισκής. Είναι ο λεγόμενος «Τράγος» (δηλαδή περγαμηνή από δέρμα τράγου), που φυλάσσεται στις [[Καρυές Αγίου Όρους|Καρυές]] και αποτελεί το σημαντικότερο κειμήλιο της Αθωνικής Πολιτείας. Με τη βοήθεια της αυτοκρατορικής αρχής του [[Ιωάννης Τσιμισκής|Ιωάννη Τσιμισκή]] ([[969]] - [[976]]) οι αντιθέσεις μεταξύ των μοναχών τέθηκαν κατά μέρος και η κοινοβιακή ή κοινοτική ζωή διαδόθηκε στους ερημίτες που ζούσαν διασκορπισμένοι στις κοιλάδες και τα δάση.
| |||