Αλβανία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
μ Αναστροφή της επεξεργασίας από τον 176.58.225.126 (συνεισφ.), επιστροφή στην τελευταία εκδοχή υπό Texniths Ετικέτα: Επαναφορά |
||
Γραμμή 17:
| συντεταγμένες_πρωτεύουσας = {{coord|41.33|19.82|type:city|format=dms|display=inline,title|name=Τίρανα}}
| μεγαλύτερη_πόλη =
| επίσημες_γλώσσες = [[Αλβανική γλώσσα|Αλβανικά
| πολίτευμα = [[Προεδρευόμενη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία]]
| τίτλοι_ηγετών = [[Πρόεδρος της Αλβανίας|Πρόεδρος]]<br/>[[Πρωθυπουργός της Αλβανίας|Πρωθυπουργός]]
Γραμμή 29:
| ποσοστό_νερού = 4,7
| σύνορα = 717
| ακτογραμμή =
| θέση_πληθυσμού = 138
| πληθυσμός = 2.831.741 <ref>{{Cite web |url=http://www.geohive.com/cntry/albania.aspx |title=GeoHive - Albania population statistics<!-- Bot generated title --> |accessdate=2012-12-13 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130818134239/http://www.geohive.com/cntry/albania.aspx |archivedate=2013-08-18 |url-status=dead }}</ref>
Γραμμή 177:
Ο αλβανικός [[εθνικισμός]] (γνωστός και ως ''Αλβανισμός'' ή ''Παναλβανισμός'') εμφανίστηκε μερικές δεκαετίες αργότερα από τον αντίστοιχο ελληνικό και σερβικό εθνικισμό. Αντίθετα από αυτούς, δεν έχει ως βασική αιτία εμφάνισής του τη διάθεση αποτίναξης της τουρκικής κυριαρχίας. Έχει σημείο εκκίνησης το φόβο διαμελισμού της Αλβανίας μεταξύ Σερβίας και Ελλάδας μετά τον [[Ρωσοτουρκικός πόλεμος (1877-1878)|ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1878]], αποτέλεσμα του οποίου ήταν η [[Σερβία|σερβική]] ανεξαρτησία.<ref>Lubonja (2002), σ. 91.</ref>
Στα 11 επόμενα χρόνια, ως εκπρόσωπος του αλβανικού εθνικού ρομαντισμού ξεπρόβαλε το κίνημα της ''αλβανικής αναγέννησης'' (''Rilindja''). Οι μύθοι που δημιούργησε και διέδωσε αυτό το κίνημα συγκαταλέγονται στους τυπικούς μύθους του ευρωπαϊκού ρομαντισμού του 19ου αιώνα και ενέπνευσαν στους Αλβανούς αίσθημα υπερηφάνειας για τη μοναδικότητα του λαού τους. Οι κυριότεροι από τους μύθους αυτούς εξήραν την αρχαιότητα των Αλβανών και της γλώσσας τους, θεωρώντας μάλιστα πως η τελευταία ανήκει στις παλαιότερες γλώσσες του κόσμου. Επίσης, προκειμένου οι Αλβανοί να διαχωριστούν από τους Έλληνες και τους Σέρβους, ακόμη και να καταδειχτεί πως είναι παλαιότεροι από αυτούς, η ''Rilindja'' υποστήριξε την προέλευσή τους από τους [[Πελασγοί|Πελασγούς]], οι οποίοι κατείχαν την βαλκανική χερσόνησο πριν αντικατασταθούν από τους [[Ιλλυριοί|Ιλλυριούς]]. Αυτές οι θέσεις οδήγησαν και στην κατασκευή Αλβανών ηρώων της αρχαιότητας, μεταξύ των οποίων ο [[Μέγας Αλέξανδρος]] και ο βασιλιάς [[Πύρρος της Ηπείρου]].<ref name=Lubonja92>Lubonja (2002), σ. 92.</ref>
Ο κεντρικός όμως χαρακτήρας γύρω από τον οποίο πλέχτηκε η μυθολογία του αλβανικού εθνικού ρομαντισμού είναι ο [[Σκεντέρμπεης]] (Γεώργιος Καστριώτης). Όμως η διστακτικότητα των Αλβανών να αποφασίσουν ανάμεσα στο χριστιανικό και το τουρκικό όνομα του Καστριώτη είναι ενδεικτική. Η αντικειμενική δυσκολία των τριών δογμάτων στα οποία ήταν διαιρεμένοι οι Aλβανοί (καθολικισμός, ορθοδοξία, ισλαμισμός) ξεπεράστηκε με την αποσύνδεση της προσωπικότητας του Σκεντέρμπεη από το θρήσκευμά του. Πρωτεργάτης αυτής της προσπάθειας ήταν ο [[Βάσο Πασάς]], Οθωμανός αξιωματούχος αλβανικής καταγωγής ο οποίος σε ένα από τα πιο φημισμένα ποιήματά του έγραψε πως «θρησκεία των Αλβανών είναι ο Αλβανισμός» Αλλά κύριος συνεισφέρων στην ενσωμάτωση του Σκεντέρμπεη στον αλβανικό εθνικιστικό μύθο ήταν ο εθνικός ποιητής Naim Frashëri (1846-1900). Το επικό ποίημά του ''Η ιστορία του Σκεντέρμπεη'' (''Historia e Skënderbeut''''), όπου υμνείται η ομορφιά της χώρας και της γλώσσας της, αποστηθίστηκε από κάθε Αλβανό που ολοκλήρωσε τη βασική εκπαίδευση, μετά την ανεξαρτησία της χώρας το 1912. Για να συμπληρωθεί όμως ο εθνικός μύθος, χρειαζόταν και η άλλη όψη του νομίσματος, οι δυνάμεις του κακού, τις οποίες εκπροσωπούσαν οι 4 αιώνες οθωμανικής κατοχής. Αυτοί οι αιώνες θεωρήθηκαν περίοδος πλήρους σκότους από το οποίο η Αλβανία αναδύθηκε με τη βοήθεια των ηρώων της ''Rilindja'' οι οποίοι, εμπνευσμένοι από τον Καστριώτη, πολέμησαν «με το τουφέκι και την πένα».<ref>Lubonja (2002), σ. 93.</ref>
| |||