Μέγας Κωνσταντίνoς: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Αναίρεση αλλαγών σχετικών με τη βιβλιογραφία περι εκτελέσεων Κρίσπου και Φαύστας σε επίπεδο άρθρου, χρειάζεται να γίνουν σε επίπεδο ενότητας |
→Οι θάνατοι του Κρίσπου και της Φαύστας: Αλλαγές με βάση τα σχόλια του ανώνυμου χρήστη σχετικά με την ενότητα Ετικέτες: αφαιρέθηκαν παραπομπές Οπτική επεξεργασία |
||
Γραμμή 250:
Παρ' όλα αυτά, τα αποτελέσματα της Συνόδου δεν κατόρθωσαν να περιορίσουν τον Αρειανισμό. Λίγα χρόνια αργότερα, ο Κωνσταντίνος άλλαξε στάση, ανακάλεσε τον Άρειο από την εξορία, και τιμώρησε με τον ίδιο τρόπο τον μεγάλο αντίπαλο του Αρείου στην Σύνοδο, τον Αθανάσιο, Αρχιδιάκονο της Εκκλησίας της Αλεξανδρείας. Ο Αθανάσιος παρέμεινε εξόριστος μέχρι την άρση της ποινής από τον ίδιο τον Κωνσταντίνο, την ημέρα που βαπτίσθηκε Χριστιανός. Για τους λόγους της μεταστροφής αυτής του Κωνσταντίνου δεν υπάρχει απόλυτη συμφωνία μεταξύ των ιστορικών. Έχουν αναφερθεί λόγοι όπως η επίδραση της αυλής, οικογενειακοί λόγοι, η πολιτική επιρροή του Αρειανισμού στην Ανατολή κ.α
== Οι
Κάποια χρονική στιγμή μεταξύ [[15 Μαΐου]] και [[17 Ιουνίου]] του [[326]] συνελήφθη και
Ο Κωνσταντίνος απεβίωσε το 337 μ.Χ. Τόσο το έργο του όσο και ο ίδιος έτυχαν μιας σπάνιας εκτιμήσεως από πολλές πλευρές. Η Ρωμαϊκή Σύγκλητος, όπως αναφέρει ο ιστορικός Ευτρόπιος, θεοποίησε τον Κωνσταντίνο. Η ιστορία τον ονόμασε Μέγα και η Ορθόδοξη Εκκλησία τον ανακήρυξε άγιο και [[Ισαπόστολος|ισαπόστολο]].
|