Ο ορισμός της εθνοτικής σλαβομακεδονικής ταυτότητας προέκυψε από τα γραπτά του Γκεόργκι Πούλεφσκι, που αναγνώρισαν την ύπαρξη μιας ξεχωριστής σύγχρονης «σλαβομακεδονικής» γλώσσας και έθνους.{{sfn|Daskalov|Marinov|2013|p=300}} Ο Πούλεφσκι συνόψισε τις λαϊκές ιστορίες του slaboμακεδονικούσλαβομακεδονικού λαού και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι Σλαβομακεδόνες ήταν απόγονοι των [[Αρχαίοι Μακεδόνες|Αρχαίων Μακεδόνων]]. Η άποψη αυτή βασίστηκε στον ισχυρισμό ότι η αρχαία μακεδονική γλώσσα είχε σλαβικά συστατικά σε αυτήν, και έτσι, οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν Σλάβοι, και ότι οι σύγχρονοι Σλαβομακεδόνες ήταν απόγονοί τους.{{sfn|Daskalov|Marinov|2013|p=316}} Ωστόσο, ο σλαβομακεδονικός αυτοπροσδιορισμός του ήταν διφορούμενος. Ο Πούλεφσκι θεωρούσε τηντη σλαβομακεδονική ταυτότητα ως τοπικό φαινόμενο, παρόμοιο με τους [[Ερζεγοβίνη|Ερζεγοβινινούς]] και τους [[Βούλγαροι Θράκες|Θράκες]]. Επίσης, μερικές φορές περιγράφει τον εαυτό του ως «Σέρβο πατριώτη»,{{sfn|Daskalov|Marinov|2013|p=316}} αλλά αντιλαμβανόταν επίσης τον εθνικό του χαρακτηρισμό ως «Βούλγαρο από το χωριό του Γκαλίτσνικ».<ref>{{Cite book|title=Contested Ethnic Identity: The Case of Macedonian Immigrants in Toronto, 1900–1996|last=Chris Kostov|publisher=Peter Lang|isbn=978-3-0343-0196-1|year=2010|page=67|url=https://books.google.com/books?id=P-1m1FLtrvsC}}</ref><ref>Κεντρικός κατάλογος των βουλγαρικών αρχείων της χώρας, Σόφια, φάκελος 708 (1). αρχείο 397.<br /></ref><ref>Μπλάζε Ριστόφσκι, «Портрети и процеси од македонската литературна и национална историја», τόμος 1, Σκόπια: Κουλτούρα, 1989, σ. 281, 283, 28.<br /></ref> Οι διαφορετικές αναγνωρίσεις του Πούλεφσκι αποκάλυψαν την απουσία σαφούς εθνοτικής ταυτότητας σε ένα τμήμα του τοπικού σλαβικού μακεδονικού πληθυσμού εκείνη την εποχή.
