Μάρτιν Χάιντεγκερ: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο '''Μάρτιν Χάιντεγκερ''' ([[γερμανική γλώσσα|γερμανικά]]: ''Martin Heidegger'', [[26 Σεπτεμβρίου]] [[1889]] - [[26 Μαΐου]] [[1976]]) ήταν [[Γερμανοί|Γερμανός]] [[φιλόσοφος]]. Υπήρξε μια από τις πιο σημαντικές αλλά και αμφιλεγόμενες προσωπικότητες του εικοστού αιώνα. Από τη μια πλευρά, ο ενεργός του ρόλος, ως πρύτανη και σύμβουλουσυμβούλου θεμάτωνσε θέματα παιδείας στη [[ναζιστική Γερμανία]] και οι (σύμφωνα με τη γνώμη των επικριτών του) ρατσιστικές του αντιλήψεις και, κι από την άλλη, η βαρύτητα του φιλοσοφικού του έργου, που επηρέασε ένα από τα σημαντικότερα φιλοσοφικά ρεύματα της σύγχρονης εποχής, τον [[υπαρξισμός|υπαρξισμό]], γέννησανκαι γέννησε θερμούς υποστηρικτές και φανατικούς επικριτές. Η σημαντικότερη μαθήτριά του ήταν η [[Χάνα Άρεντ]], με την οποία είχε μάλιστα μια ερωτική περιπέτεια στα χρόνια της δεκαετίας του 1920'20.

Μαθητής του πατέρα της [[Έντμουντ Χούσερλφαινομενολογία|Χούσερλφαινομενολογίας]], πατέρα της [[ΦαινομενολογίαΈντμουντ Χούσερλ|φαινομενολογίαςΧούσερλ]], ο Χάιντεγκερ θεωρείται ο θεμελιωτής του [[Υπαρξισμόςυπαρξισμός|υπαρξισμού]], αν και ο ίδιος ποτέ δεν αποδέχτηκε αυτόαυτόν τον χαρακτηρισμό. Ξεκινώντας από το κορυφαίο [[Πλατωνισμός|πλατωνικόΠλατωνικό ερώτημα]] ''«τί ποτε βούλεσθαι σημαίνειν όποταν όν φθέγγησθε''» («''τι εννοούμε όταν μιλάμελέμε για το "ον"'')»), προσπάθησε να εξετάσει την έννοια του [[Ονον (φιλοσοφία)|όντος]] προσδιορίζοντας καταρχάςκατ’ αρχήν την ανθρώπινη ύπαρξη, το [[Υποκείμενουποκείμενο (φιλοσοφία)|υποκείμενο]] δηλαδή που καλείται να κατανοήσει αυτήαυτήν την έννοια. Απέφυγε όμως να δώσει έναν ορισμό, καθώς για να οριστεί το Είναι, πρέπει να χρησιμοποιηθεί αυτό το ίδιο το Είναι (είτε με άμεση αναφοράεκφράζοντας είτε υποδηλωτικάυπονοώντας το) μέσα στον ίδιο τον ορισμό του. «Το ότι δεν μπορεί όμως να δοθεί ορισμός για το Είναιείναι δεν μας απαλλάσσει από το ερώτημα για το νόημά του.».