Φραβαχάρι: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 1:
[[Αρχείο:Faravahar-Gold.svg|μικρογραφία|Φραβαχάρι]]
[[Αρχείο:Persepolis - carved Faravahar.JPG|μικρογραφία|Απεικόνιση Φραβαχάρι στην [[Περσέπολη]].]]
Το '''Φραβαχάρι''' ([[Περσική γλώσσα|περσικά]]: فَرَوَهَر), επίσης γνωστό ως '''Φορουχάρι''' ([[Περσική γλώσσα|περσικά]]: فُروهَر), ή '''Farr-e Kiyâni''' (فَرِّ کیانی), είναι ένα από τα πιο γνωστά σύμβολα του Ιράν (Περσία) και του Ζωροαστρισμού, η κύρια θρησκεία του Ιράν πριν από τη μουσουλμανική κατάκτηση του Ιράν και του ιρανικού εθνικισμού.<ref name=":0">{{Cite news|url=http://altreligion.about.com/od/symbols/a/faravahar.htm|title=What Does the Winged Symbol of Zoroastrianism Mean?|work=About.com Religion & Spirituality|accessdate=2017-01-26}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://zoroastrianismforbeginners.weebly.com/sacred-symbols.html|title=Sacred Symbols|website=Zoroastrianism for beginners|accessdate=2017-01-26}}</ref> Υπάρχουν διάφορες ερμηνείες για το τι συμβολίζει το Φραβαχάρι και δεν υπάρχει καθολική συναίνεση εκτός από το να σημειωθεί ότι δεν αντιπροσωπεύει το [[ Φραβάσι|Φραβάσι]].{{Sfn|Boyce|2000}}<ref>{{Cite web|url=http://www.iranicaonline.org/articles/fravasi-|title=FRAVAŠI – Encyclopaedia Iranica|website=www.iranicaonline.org|accessdate=2020-04-04}}</ref>
 
Γραμμή 7 ⟶ 9 :
 
== Στον Ιρανικό και Ζωροαστρικό πολιτισμό ==
[[Αρχείο:Ahura_Mazda_on_Vādfradād_(Autophradates)_I.jpg|σύνδεσμος=https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Ahura_Mazda_on_V%C4%81dfrad%C4%81d_(Autophradates)_I.jpg|εναλλ.=|αριστερά|μικρογραφία|[[ Farr-e Kiyani (Faravahar)|Φραβαχάρι]] σε ένα νόμισμα του [[ Vadfradad I|Vadfradad I]] (Αυτοφραδάτης ο Α΄). ]]
Το Φραβαχάρι απεικονίστηκε στους τάφους των βασιλέων της [[Αχαιμενιδική Αυτοκρατορία|Αχαιμενίδικης αυτοκρατορίας]], όπως ο [[Δαρείος Α΄ της Περσίας|Δαρείος ο Μέγας]] (περ. 522–486 π.Χ.) και ο [[Αρταξέρξης Γ΄ της Περσίας|Αρταξέρξης Γ΄]] (περ. 358–338 π.Χ.).{{Sfn|Curtis|2007|p=93}} Το σύμβολο χρησιμοποιείται επίσης σε μερικά από τα νομισματοκοπεία νομίσματος των ''[[ Φραταράκα|Φραταράκα]]'' της [[Περσίς]] στα τέλη του 3ου και στις αρχές του 2ου αι. π.Χ.{{Sfn|Curtis|2007|p=94}} Ακόμα και μετά την [[Μουσουλμανική κατάκτηση της Περσίας|αραβική κατάκτηση του Ιράν]], ο [[Ζωροαστρισμός]] συνέχισε να αποτελεί μέρος του ιρανικού πολιτισμού. Καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους, γιορτές είναι διεξαγονται, όπως το [[Νεβρόζ]], [[ Μεχρεγκάν|Μεχρεγκάν]] και το [[ Chaharshanbe Suri|Chaharshanbe Suri]] που αφορούν [[ Ζωροαστρικά φεστιβάλ|Ζωροαστρικά φεστιβάλ]] και [[ Ζωροαστρικό ημερολόγιο|το ημερολόγιο]]. Αυτά είναι απομεινάρια των Ζωροαστρικών παραδόσεων. Από τις αρχές του 20ού αιώνα, η εικόνα Φραβαχάρι βρέθηκε σε δημόσιους χώρους και έγινε γνωστή εικόνα μεταξύ των Ιρανών. Το ''[[Σαχναμέ|]]''Σαχναμέ'']] του [[Φερντοσί]] είναι το εθνικό έπος του Ιράν και περιέχει ιστορίες (εν μέρει ιστορικές και εν μέρει μυθικές) από τους [[Προ-Ισλαμική Ιρανική λογοτεχνία|προ-ισλαμικούς]] Ζωροαστρικούς χρόνους. Ο [[τάφος του Φερντοσί]](χτίστηκε στις αρχές του 1930), τον οποίο επισκέπτονται πολλοί Ιρανοί κάθε χρόνο, περιέχει επίσης την εικόνα του Φραβαχάρι.<ref>{{Cite web|url=http://www.iranicaonline.org/articles/ferdowsi-iii|title=FERDOWSI, ABU’L-QĀSEM iii. MAUSOLEUM – Encyclopaedia Iranica|website=www.iranicaonline.org|accessdate=2019-07-14}}</ref>
 
Ενώ χρησιμοποιείται τόσο από τον σύγχρονο Ζωροαστρισμό όσο και από τους Πέρσες, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το σύμβολο δεν είναι ούτε Ζωροαστρικό ούτε Περσικό στην προέλευσή του. Προέρχεται από μια [[Μεσοποταμία|Μεσοποταμιακή]] [[Ασσυρία|Ασσυριακή]] απεικόνιση του φτερωτού θεού [[Ασσούρ]]. Μετά την [[Αχαιμενιδική Αυτοκρατορία|αχαιμενιδική δυναστεία]], η εικόνα του Φραβαχάρι δεν υπήρχε πλέον στην περσική τέχνη ή αρχιτεκτονική. Οι [[Παρθική Αυτοκρατορία|Παρθίοι]], οι [[Αυτοκρατορία των Σασσανιδών|Σασσανίδες]] και οι [[ Μουσουλμανική κατάκτηση της Περσίας|Ισλαμικοί βασιλιάδες]] που ακολούθησαν δεν χρησιμοποίησαν την εικόνα. Μόλις τον 20ο αιώνα, πάνω από 2000 χρόνια αργότερα, το σύμβολο επανεμφανίστηκε χάρη στο έργο του Πάρση μελετητή, Jamshedji Maneckji Unvala που δημοσίευσε δύο άρθρα το 1925 και το 1930.<ref>{{Cite book|title=The winged disk and the winged human figure on ancient Persian monuments|last=Unvala, Jamshedji Maneckji (1888-1961).|publisher=s.n|date=c. 1900|url=http://worldcat.org/oclc/982616419}}</ref><ref>{{Cite book|title=Farohar / Fravahar motif: what does it represent? use of icons & symbols in Zoroastrism|last=Eduljee, K. E.|publisher=[Verlag nicht ermittelbar]|date=2013|url=http://worldcat.org/oclc/891516152}}</ref>