Παυσανίας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Έλειπε ο δεύτερος τόνος Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
→Ελλάδος περιήγησις: Date palms λέει στο αγγλικό, οπότε χουρμαδιές. Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
||
Γραμμή 11:
== Ελλάδος περιήγησις ==
Η «''Ελλάδος περιήγησις''» έχει τη μορφή περιήγησης στην [[Πελοπόννησος|Πελοπόννησο]] και σε ένα τμήμα της [[Βόρεια Ελλάδα|βόρειας Ελλάδας]]. Περιγράφει διαρκώς ιεροτελεστίες ή δεισιδαιμονικά έθιμα και εισάγει συχνά αφηγήσεις από την επικράτεια της [[ιστορία]]ς, του θρύλου και της [[λαογραφία]]ς. Όντας αρκετά παρατηρητικός, ο Παυσανίας παρατηρεί τα πεύκα στην αμμώδη ακτή της Ήλιδας και άλλες τοπογραφικές λεπτομέρειες, που αποκτούν σημασία σε μια συγκριτική παρουσίαση της τοπογραφίας του παρελθόντος και του παρόντος. Κυρίως στο τελευταίο τμήμα των αφηγήσεών του αγγίζει τα προϊόντα της [[φύση]]ς, τις άγριες φράουλες του Ελικώνα,
Το δυνατότερο σημείο του είναι η περιγραφή της [[θρησκεία|θρησκευτικής]] [[τέχνη]]ς και της [[αρχιτεκτονική]]ς της Ολυμπίας και των Δελφών. Αλλά, ακόμη και όταν περιηγείται τις πλέον απομονωμένες περιοχές της Ελλάδας, συναρπάζεται από όλα τα είδη περίεργων και πρωτόγονων εικόνων των θεών, από τα ιερά λείψανα και πολλά άλλα ιερά και μυστήρια πράγματα.
Στο τοπογραφικό μέρος του έργου του φαίνεται να ελκύεται από τις παρεκκλίσεις της [[φύση]]ς, τα σημάδια που ανακοινώνουν την έλευση ενός σεισμού, τα φαινόμενα των παλιρροιών, τις παγωμένες [[θάλασσα|θάλασσες]] του Βορρά και το μεσημβρινό [[Ήλιος|ήλιο]] που στο [[θερινό ηλιοστάσιο]] δεν παράγει σκιά στη [[Συήνη]]. Ενώ δεν αμφιβάλλει ποτέ για την ύπαρξη των θεών και των ηρώων, επικρίνει μερικές φορές τους μύθους και τους θρύλους που σχετίζονται μαζί τους. Οι περιγραφές του των μνημείων της τέχνης είναι σαφείς και δίχως περιττά στολίδια. Η λεπτομέρειά τους είναι εντυπωσιακή και η ακρίβειά τους επιβεβαιώνεται από τα υπάρχοντα υπολείμματα. Επίσης, είναι αφοπλιστικά ειλικρινής, όταν ομολογεί την άγνοιά του. Όταν αναφέρει κάποια δευτερογενή μαρτυρία, μπαίνει στον κόπο να την εντοπίσει.
| |||