Φαντασιακές κοινότητες: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

 

==Κριτική==

 

</ref>

 

 

Όσον αφορά τις απόψεις της εν λόγω σχολής για την νεοελληνική εθνική διαμόρφωση, ο φιλόλογος και δοκιμιογράφος [[Νάσος Βαγενάς]] παρατηρεί ότι τόσο ο Άντερσον όσο και άλλοι σύγχρονοι ιστορικοί έχουν ελλιπή γνώση της ελληνικής ιστορίας, κυρίως λόγω της αδυναμίας τους να μελετήσουν πηγές στην ελληνική γλώσσα. Ειδικότερα για τον Άντερσον αναφέρει ότι οι γνώσεις του για την νεοελληνική ιστορία αντλούνται από τον [[Ελί Κεντουρί]], ο οποίος φαίνεται ότι το μόνο νεοελληνικό κείμενο που έχει διαβάσει είναι το "Υπόμνημα" του Κοραή (1803) γραμμένο στα γαλλικά. Βάσει αυτού, κατά το Βαγενά, ο Κεντουρί σχημάτισε την άποψη ότι ο Κοραής είναι ο πρώτος νεοέλληνας που αισθάνεται ότι οι Έλληνες είναι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων.<ref>[http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=163786 Βαγενάς Νάσος, "Οι περιπέτειες της ελληνικής συνείδησης" [Παράγρ. "Ιδεοληπτική ανάγνωση"]. Εφημ. "Το Βήμα", 23/01/2005.]</ref><ref>{{cite journal|url=https://athensreviewofbooks.com/arxeio/teyxos115/4310-borxes-to-alef-tis-logotexnias|author=Ευριπίδης Γαραντούδης|title=Μπόρχες, το Άλεφ της Λογοτεχνίας|journal=Athens Review of Books|issue=115|date=Μάρτιοσ 2020|quote=[...] ο ποιητής, φιλόλογος και δοκιμιογράφος [...]}}</ref> Ο Έρνεστ Γκέλνερ, που μαζί με τον Άντερσον ανήκει στην "κονστρουκτιβιστική" σχολή ερμηνείας του εθνικισμού, δέχεται ότι η ελληνική περίπτωση συνιστά μια εξαίρεση της θεωρίας όσον αφορά το αν της εμφάνισης του εθνικισμού έχει προηγηθεί [[εκβιομηχάνιση]], αναφέροντας ότι "η Αθήνα και το Ναύπλιο των αρχών του 19ου αιώνα ... πολύ λίγο έμοιαζαν με το Μάντσεστερ του [[Ένγκελς]] ...". Επίσης αναφέρει τους Κούρδους ως ένα παράδειγμα όπου "ο μοντέρνος εθνικισμός μπορεί να εμφανιστεί σε μια περιοχή όπου επιβιώνει η φυλετική οργάνωση".<ref>[https://www.researchgate.net/profile/Daniele_Conversi/publication/234079203_Mapping_the_field_Theories_of_nationalism_and_the_ethnosymbolic_approach/links/00b7d532767d243e14000000/Mapping-the-field-Theories-of-nationalism-and-the-ethnosymbolic-approach.pdf Daniele Conversi, "Mapping the field: Theories of nationalism and the ethnosymbolic approach", στο Leoussi, Athena S. and Grosby, Steven, (eds.) ''Nationalism and Ethnosymbolism: History, Culture and Ethnicity in the Formation of Nations''. Edinburgh University Press, Dec. 2006, σ. 19 και υποσημ. 10. Παραπέμπει στα Gellner 1997: 41 (Έλληνες) [«Our theory links nationalism to industrialism: but early nineteenth-century Athens or Nauplia (the very first capital of newly independent Greece) bore very litde resemblance to Engels’ Manchester, and the Morea did not look like the Lancashire dales.»] και Gellner, 1964:173 (Κούρδοι)]</ref>

 

 

==Παραπομπές==