'''Δωρικός Ρυθμός''' [https://www.adidas.gr/?cm_mmc=AdieSEM_Google-_-adidas-Brand-B-Exact-HVU-_-Brand-adidas-X-General-_-%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CE%B4%CE%B1%CF%83&cm_mmca1=GR&cm_mmca2=e&gclid=Cj0KCQiAvvKBBhCXARIsACTePW-5FO-Akz-vy_Np9IEKhxWImsi21SVAq0fwnAghWFr8ZTaGbShiBNsaAhb_EALw_wcB&gclsrc=aw.ds ονομάζεται] στην αρχαία ελληνική<ref>{{Cite web|url=https://www.adidas.gr/?cm_mmc=AdieSEM_Google-_-adidas-Brand-B-Exact-HVU-_-Brand-adidas-X-General-_-%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CE%B4%CE%B1%CF%83&cm_mmca1=GR&cm_mmca2=e&gclid=Cj0KCQiAvvKBBhCXARIsACTePW-5FO-Akz-vy_Np9IEKhxWImsi21SVAq0fwnAghWFr8ZTaGbShiBNsaAhb_EALw_wcB&gclsrc=aw.ds|title=1|last=σηγμασ|first=σησμος|website=adidas|publisher=εγω|archiveurl=https://www.adidas.gr/?cm_mmc=AdieSEM_Google-_-adidas-Brand-B-Exact-HVU-_-Brand-adidas-X-General-_-%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CE%B4%CE%B1%CF%83&cm_mmca1=GR&cm_mmca2=e&gclid=Cj0KCQiAvvKBBhCXARIsACTePW-5FO-Akz-vy_Np9IEKhxWImsi21SVAq0fwnAghWFr8ZTaGbShiBNsaAhb_EALw_wcB&gclsrc=aw.ds|archivedate=σημερα|accessdate=https://www.adidas.gr/?cm_mmc=AdieSEM_Google-_-adidas-Brand-B-Exact-HVU-_-Brand-adidas-X-General-_-%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CE%B4%CE%B1%CF%83&cm_mmca1=GR&cm_mmca2=e&gclid=Cj0KCQiAvvKBBhCXARIsACTePW-5FO-Akz-vy_Np9IEKhxWImsi21SVAq0fwnAghWFr8ZTaGbShiBNsaAhb_EALw_wcB&gclsrc=aw.ds}}</ref> αρχιτεκτονική, και ειδικότερα στη ναοδομία, ο ρυθμός εκείνος που διακρίνεται για τη λιτότητα, την αυστηρότητα και τη μνημειακότητά του από τον πιο διακοσμητικό [[Ιωνικός Ρυθμός|Ιωνικό Ρυθμό]].
Οι απαρχές του Δωρικού Ρυθμού πιστεύεται ότι βρίσκονται στο [[Άργος]] και την [[Αρχαία Κόρινθος|Κόρινθο]], δύο σημαντικά δωρικά κέντρα τέχνης κατά τη [[Γεωμετρική εποχή|Γεωμετρική Περίοδο]] (8ος αι. π.Χ.). Ωστόσο από τά αρχιτεκτονικά κατάλοιπα τόσο πρώιμης εποχής δεν έχουν σωθεί, αφού μάλιστα για την κατασκευή τους θα πρέπει να είχε χρησιμοποιηθεί κυρίως ξύλο. Πράγματι, ο Παυσανίας αναφέρει ότι στον δωρικό ναό της [[Ήρα|Ήρας]] στην [[Ολυμπία]] (έναν από τους αρχαιότερους) είδε έναν ξύλινο κίονα ανάμεσα στους λίθινους. Φαίνεται ότι οι ξύλινοι κίονες αντικαταστάθηκαν σταδιακά με λίθινους. Αυτό δικαιολογεί και το ότι κανένας από αυτούς δεν είναι ίδιος με κάποιον άλλο.