Θεολογία της Απελευθέρωσης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο όρος ''Θεολογία της Απελευθέρωσης'' εισήχθη από τον [[Περού|Περουβιανό]] [[ιερέας|ιερέα]] και θεολόγο [[Γκουστάβο Γκουτιέρες]] το [[1971]], ο οποίος έγραψε το ομώνυμο βιβλίο. Έχοντας πολιτικές προεκτάσεις, η Θεολογία της Απελευθέρωσης θεωρεί ότι η διδασκαλία του [[Ιησούς Χριστός|Ιησού Χριστού]] πρέπει να κινητοποιεί σε αγώνα για κοινωνική, οικονομική και πολιτική απελευθέρωση από την ανισότητα και την αδικία<ref>''''"Η Θεολογία της Απελευθέρωσης είναι μια ερμηνεία της χριστιανικής πίστης, για τον αγώνα και την πάλη αυτών που υποφέρουν από την φτώχεια, καθώς και μια κριτική της κοινωνίας για την Καθολική πίστη και τον Χριστιανισμό, μέσα από τα μάτια των φτωχών"'', Φίλιπ Μπέρυμαν, '' Liberation Theology: essential facts about the revolutionary movement in Latin America and beyond'', 1987</ref><ref>''"Η Θεολογία της Απελευθέρωσης είναι μια προσπάθεια να βρεθεί μια γλώσσα, με την οποία να μιλήσουμε για την αγάπη του Θεού στους θεόφτωχους Χριστιανούς αυτής της ηπείρου… Η Εκκλησία δεν είναι ένα καταφύγιο μακριά από την πόλη. Ακολουθεί τα βήματα εκείνου του Ιησού που έζησε, δούλεψε, αγωνίστηκε και πέθανε στο κέντρο της πόλης… Χωρίς στράτευση στο πλευρό των φτωχών, δεν μπορεί να υπάρξει χριστιανική ζωή"'', Γκουστάβο Γκουτιέρες, όπως παραθέτει ο Ανδρέας Χ. Αργυρόπουλος στο βιβλίο του ''"Η Θεολογία της Απελευθέρωσης στο μάθημα των θρησκευτικών"'', εκδόσεις Manifesto, 2011.</ref>. Εκτός από τον Γκουστάβο Γκουτιέρες, σημαντικό ρόλο στηνστη σκέψηδιαμόρφωση της σκέψης της Θεολογίας της Απελευθέρωσης κατέχουν οι [[Λεονάρντο Μποφ]], [[Χέλντερ Καμάρα]], [[Ερνέστο Καρντενάλ]] καθώς και οι [[Εταιρεία του Ιησού|Ιησουίτες]] [[Χουάν Λουίς Σεγούντο]] και [[Γιόν Σομπρίνο]].