Κλεωναί Αργολίς: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Βρισκόταν στον αρχαίο δρόμο από την [[Κόρινθος|Κόρινθο]] προς το [[Άργος]]. Σύμφωνα με τη μυθολογία ιδρυτής και επώνυμος ήταν ο [[Κλεώνης]] γιος του [[Πέλοπας|Πέλοπα]] ή η [[Κλεώνη]] κόρη του [[Αίσωπος|Αίσωπου]]. Ο Παυσανίας στα ''Κορινθιακά'' μας αναφέρει ότι ήταν μικρή πόλη με ιερό της [[Αθηνά|Αθηνάς]] και του [[Ηρακλής|Ηρακλή]] στον περίβολο του οποίου υπήρχαν οι τάφοι του [[Εύρυτος|Ευρύτου]] και του [[Κτεάτος|Κτεάτου]]. Είχε και ιερό της [[Αθηνά|Αθηνάς]] <ref>XV. Φλιασίοις μὲν δὴ τοσαῦτα λόγου μάλιστα ἦν ἄξια: ἐκ Κορίνθου δ' ἐς Ἄργος ἐρχομένῳ Κλεωναὶ πόλις ἐστὶν οὐ μεγάλη. παῖδα δὲ εἶναι Πέλοπος Κλεώνην λέγουσιν, οἱ δὲ τῷ παρὰ Σικυῶνα ῥέοντι Ἀσωπῷ θυγατέρα ἐπὶ ταῖς ἄλλαις Κλεώνην γενέσθαι: τὸ δ' οὖν ὄνομα ἀπὸ τοῦ ἑτέρου τούτων ἐτέθη τῇ πόλει. ἐνταῦθά ἐστιν ἱερὸν Ἀθηνᾶς, τὸ δὲ ἄγαλμα Σκύλλιδος τέχνη καὶ Διποίνου: μαθητὰς δὲ εἶναι Δαιδάλου σφᾶς, οἱ δὲ καὶ γυναῖκα Γόρτυνος ἐθέλουσι λαβεῖν Δαίδαλον καὶ τὸν Δίποινον καὶ Σκύλλιν ἐκ τῆς γυναικός οἱ ταύτης γενέσθαι. ἐν Κλεωναῖς δὲ τοῦτό ἐστι τὸ ἱερὸν καὶ μνῆμα Εὐρύτου καὶ Κτεάτου: θεωροὺς γὰρ ἐξ Ἤλιδος ἐς τὸν ἀγῶνα ἰόντας τῶν Ἰσθμίων αὐτοὺς ἐνταῦθα Ἡρακλῆς κατετόξευσεν, ἔγκλημα ποιούμενος ὅτι οἱ πρὸς Αὐγείαν πολεμοῦντι ἀντετάχθησαν. [[s:Κορινθιακά|Παυσανίου Κορινθιακά]]</ref>