Γ΄ Βασιλειών
Το Γ' Βασιλειών (ή Α' Βασιλέων όπως λέγεται στην εβραϊκή βίβλο) είναι ένα από τα βιβλία του κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης. Κατατάσσεται στα λεγόμενα «Ιστορικά Βιβλία» της Παλαιάς Διαθήκης, ενώ στην Εβραϊκή Βίβλο στην ομάδα «Προγενέστεροι Προφήτες».
Συγγραφέας | Ιερεμίας[1] |
---|---|
Επιμελητής | Έσδρας[1] |
Τίτλος | ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Γ |
Γλώσσα | Βιβλική Εβραϊκή |
Προηγούμενο | Β' Βασιλειών |
Επόμενο | Δ' Βασιλειών |
Σχετικά πολυμέσα | |
δεδομένα ( ) |
Εισαγωγικά
ΕπεξεργασίαΤο βιβλίο Γ' Βασιλειών αναφέρεται στη ζωή και τα έργα του Σολομώντα, του τελευταίου βασιλιά του ενιαίου βασιλείου και στους βασιλείς του Ισραήλ και του Ιούδα έως τον Οχοζία και τον Ιωσαφάτ. Μετά την εδραίωση του στο θρόνο και την οργάνωση του κράτους του, ο Σολομώντας προχώρησε στην οικοδόμηση του ναού της Ιερουσαλήμ, που συνιστά αναμφίβολα το σπουδαιότερο έργο της βασιλείας του. Και σε αυτό, όπως και στο Δ' βιβλίο, παρουσιάζεται η από μέρους των αρχόντων των δυο ανεξαρτήτων ισραηλιτικών βασιλείων αρνητική στάση απέναντι στον Γιαχβέ και τη λατρεία του, γεγονός που επιφυλάσσει δεινά για το λαό τους. Παρ' όλ' αυτά, ο Θεός παραμένει ανεκτικός αναμένοντας μετάνοια. Εντωμεταξύ, οι αληθινοί προφήτες και όχι οι ψευδοπροφήτες είναι οι γνήσιοι εκφραστές μονοθεϊσμού και επικρίνουν με παρρησία όσους έπραξαν «το πονηρόν εν οφθαλμοίς Κυρίου» εξαγγέλλοντας την τιμωρία του αποστάτη λαού τους από τον Γιαχβέ. Η αμαρτία του Ισραήλ προέρχεται κυρίως από την αδυναμία του να ακούσει τους προφήτες.
Στον αρχαίο εβραϊκό κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης, τα βιβλία Γ' Βασιλειών και Δ' Βασιλειών αποτελούσαν ενιαίο έργο, το οποίο οι Ο' μεταφραστές για λόγους μάλλον πρακτικούς το διχοτόμησαν.
Συγγραφέας, τόπος, χρόνος
ΕπεξεργασίαΟ συγγραφέας των βιβλίων Γ' και Δ' Βασιλειώνδεν αναγράφεται σε αυτά (ούτε άλλωστε στα Α' και Β' Βασιλειών). Ιουδαϊκή, Ταλμουδική παράδοση, διασώζει ότι τα βιβλία Γ' και Δ' Βασιλειών γράφτηκαν από τον προφήτη Ιερεμία γεγονός που αποδέχονται και κάποιοι νεώτεροι ερευνητές. Άλλοι τα απέδωσαν σε πρόσωπο που βρισκόταν κοντά στον Ιερεμία και άλλοι τον Έσδρα. Σύμφωνα με τον καθ. Παν. Μπρατσιώτη «ο συμπιλητικός χαρακτήρ του ιστορικού τούτου έργου τυγχάνει ενταύθα προφανής»[2]. Μαζί με το βιβλίο Δ' Βασιλειών, αποκτά τη σημερινή του μορφή πιθανόν κατά τη διάρκεια της βαβυλώνιας αιχμαλωσίας (586-538 π.Χ.)[3].
Γεγονότα που ξεχωρίζουν
ΕπεξεργασίαΟικοδόμηση του Ναού του Σολομώντα: Έτσι λεγόταν ο ναός του Κυρίου, που βρισκόταν στον ιερό λόφο Αμωρία (της θυσίας του Αβραάμ κατά την ιουδαϊκή παράδοση), στην Ιερουσαλήμ. Ήταν κέντρο λατρείας και εθεωρείτο ως ο μόνος τόπος, όπου προσκυνείται ο αληθινός θεός («έσται το όνομά μου εκεί», Γ' Βασ. 8:29). Η πρώτη σκέψη για την ανέγερσή του ανήκει στον Δαβίδ όμως τελικά οικοδομήθηκε από τον γιο και διάδοχό του Σολομώντα (Α' Παραλ. κεφ. 28). Η περιγραφή του βρίσκεται κυρίως στο βιβλίο Γ' Βασιλειών.
Διάγραμμα περιεχομένου
ΕπεξεργασίαΤο περιεχόμενο του βιβλίου αποτελείται από 22 κεφάλαια:
- κεφ. 1-2: Συνωμοσίες στη βασιλική αυλή, το τέλος της βασιλείας του Δαβίδ.
- κεφ. 3-11: Η βασιλεία του Σολομώντα.
(Γ' Βασ. 12 - Δ' Βασ. 17: η ιστορία των δύο βασιλείων)
- 12-16: Από τη διάσπαση του βασιλείου έως την Ιεζάβελ.
- 17-19: Οι διηγήσεις για τον Ηλία το Θεσβίτη.
- 20-22: Από τον Αχαάβ έως τον Οχοζία.
Υποσημειώσεις
ΕπεξεργασίαΒιβλιογραφία
Επεξεργασία- Μπρατσιώτης Ι. Παναγιώτης, Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην, Αθήνα 1993 (c1936)
- Χαστούπης Π. Αθανάσιος, Εισαγωγή εις την Παλαιάν Διαθήκην, εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών, 1986
- Καλαντζάκης Ε. Σταύρος, Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2006
- James Luther Mays et al., Harper's Bible Commentary, San Francisco: Harper & Row, 1988
- John Barton and John Muddiman, Oxford Bible Commentary, New York: Oxford University Press, 2001
- Gleason Leonard Archer, A Survey of Old Testament Introduction, 3η έκδ., Moody Press, 1998
- David Noel Freedman, The Anchor Bible Dictionary, New York: Doubleday, 1992
Βλέπε επίσης
Επεξεργασία