Φυσικό Δίκαιο: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ →Μεσαίωνας: + |
μ →Αναγέννηση: + |
||
Γραμμή 29:
===Αναγέννηση===
Περί το τέλος του Μεσαίωνα εμφανίζονται οι λεγόμενοι "πρόδρομοι του Διεθνούς Δικαίου", ο [[Φραγκίσκος ντε Βιτόρια|Βιτόρια]] και ο [[Αλμπερίκο Τζεντίλι|Τζεντίλι]]. Η [[Θρησκευτική Μεταρρύθμιση]] όμως που σημειώθηκε, που επέφερε την πτώση της εκκλησιαστικής αυθαιντίας, παράλληλα με τη πτώση της [[Φεουδαρχία|Φεουδαρχίας]] με τον κατακερματισμό του Ευρωπαϊκού χώρου σε ανεξάρτητες Ηγεμονίες, καθώς και η ανάπτυξη της Επιστήμης, άνοιξαν νέους ορίζοντες στη σύγχρονη αντίληψη του φυσικού δικαίου, κύριος θεμελιωτής της οποίας ήταν ο Ολλανδός νομομαθής [[Χούγκο Γκρότιους]], το έργο του οποίου υπήρξε σε επιστημονική βάση σπουδαίο.
Ο Γκρότιους απηχώντας τους αρχαίους Έλληνες Στωικούς, αφού απάλλαξε τους κανόνες του διεθνούς δικαίου από την ηθικοθρησκευτική τους βάση, τις προσάρμοσε στις κοινωνικές ανάγκες της κοινωνίας των Ηγεμονιών - κρατών, θεωρώντας το σύμπαν να κυριαρχείται από ένα λογικά (αρμονικά) δομημένο φυσικό δίκαιο. Επομένως για τον άνθρωπο το φυσικό δίκαιο είναι η συγκέντρωση όλων των κανόνων εκείνων που απορρέουν από την ίδια του τη φύση, που τον κάνουν να ξεχωρίζει από τα ζώα από την "όρεξη", (βούληση), για ειρήνη (λογική).
==Σχολή Φυσικού Δικαίου==
| |||