Κριός Έβρου: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο οικοισμόςοικισμός Κριός προϋπήρχε με την τουρκική ονομασία Kujunli που σημαίνει στην τουρκική γλώσσα βοσκότοπος αιγοπροβάτων ή κάποια σχετική έννοια με πρόβατο, εξ ου και Κριός. Στην απογραφή του 1922 εκ μέρους της τουρκικής διοίκησης, το χωριό είχε 64 κατοίκους όλοι τους Οθωμανοί και δεν αναφέρεται κανένας χριστιανός.

Όταν οι κάτοικοι ήρθαν από το Ορτακτσί και εγκαταστάθηκαν εκεί το 1923, προσπάθησαν να δώσουν νέα πνοή και προοπτική στον τόπο. Η επιλογή εγκατάστασης έγινε με κριτήριο τα πλούσια εδάφη της περιοχής και οι πολλές πηγές νερού που υπήρχαν δέκα στον αριθμό. Ακόμη σήμερα (2010) οι κάτοικοι της ευρήτερηςευρύτερης περιοχής έρχονται και προμηθεύονται νερό προς πόση, από τον Κριό.

Με τις απογραφές που έγιναν κατά διαφορετκέςδιαφορετικές περιόδους, η δημογραφική εξέλιξη των κατοίκων του χωριού διαμορφώνονταν ως εξής: Εν έτηέτει 1928 οι κάτοικοι ανέρχονταν σε 161, το 1940 σε 221,το 1951 σε 193, το 1961 σε 261,το 1971 σε 199, το 1981 σε 117, το 1991 σε 116 και το 2001 σε 53 κατοίκους.

Μετά μερικές ημέρες, εκείνος που πηγεπήγε για να συμφωνήσει, γύρισε λίγο διστακτικός:"βρήκα ένα-δυό άντρες και γυναίκες, μούπανμού´παν εκεί πως είναι οι καλύτεροι, αλλά δεν εγγυώμαι τίποτα. Μου φάνηκε πολύ χονδρός και βαρύς ο ένας". Δεν πειράζει, λέμε, θα δουμεδούμε τίτι γίνεται.

Είδαμε. Αλλά τέτοιος χορευτής σαν τον ηλικιωμένο Μπαρμπα-Γιώργη (πρόκειται για τον Γεώργιο Στεφ. Δομπαζά), δεν ξαναβγαίνει δεύτερος! Σαν δελφίνι χόρευε με ένα κέφι δε, ούτε σε νιόνιο δεν το βρίσκει κανείς! Μιά μέρα αφού κάναμε εντατική πρόβα, του λέω:"Μπαρμπα-Γιώργη, με συγχωρείς γι' αυτό, αλλά μπορείς να ξαναχορέψεις αυτόν τον χορό, γιατί δεν τον πιάσανε ακόμα σωστά", "Μπράβο, γιατί όχι" και τον βλέπω κάτι να λέει κι άρχισαν όλοι να γελάνε! Μετά πολλά μου είπαν: ο Μπαρμπα-Γιώργης είπε "τι λέει ετούτη. Τζάμπα μουσικά όργανα και με παρακαλάει κιόλας"; Αργότερα μάθαμε ότι σε κείνο το χωριό δεν πλησιάζουνε τα μουσικά όργανα, γιατί είναι πολλοί χορευταράδες και δεν ξέρουν τι θα πει "τέλος"!